إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا ۗ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿122﴾ وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿123﴾ إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ ﴿124﴾ بَلَىٰ ۚ إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ ﴿125﴾ وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ ۗ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿126﴾ لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ ﴿127﴾ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ﴿128﴾ وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿129﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿130﴾ وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ﴿131﴾ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿132﴾

م	رقم الآية	الكلمة	شرح معنى الكلمة
2299	122/3	هَمَّت	عَزَمَتْ  والهم في الشيء : أول العزيمة فيه
2300	122/3	طَّآئِفَتَانِ	فِرقَتانِ
2301	122/3	تَفْشَلاَ	تَضْعُفَا وتَجْبُنَا
2302	122/3	وَلِيُّهُمَا	الوليّ: المُتَوَلي لأمرك والقيّمُ عليه الذي يجلب لك المنفعة ويصرف عنك السوء
2303	122/3	فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ	فليعتمدوا ويفوّضوا أمرهم
2304	123/3	نَصَرَكُمُ	أعانكم وأيَّدكُم
2305	123/3	بِبَدْرٍ	موضع قرب المدينة المنوَّرة
2306	123/3	أَذِلَّةٌ	ضعفاء لقلّة العدد والعُدّة
2307	124/3	يُمِدَّكُمْ	يزَوِّدَكُمْ
2308	124/3	مُنزَلِينَ	مُنْزَلين من السماء إلى الأرض
2309	125/3	من فَوْرِهم	في أوَّل وقْتِهم بلا إبْطاء
2310	125/3	مُسَوِّمِينَ	مُعَلِّمينَ أنْفُسِهِمْ أو خُيولِهِم بِعَلاماتٍ
2311	126/3	بُشْرَى	خَبَراً سارّاً
2312	126/3	وَلِتَطْمَئِنَّ	تَطْمَئِنُّ القُلُوبُ: تَسْكُنُ وتَرْضَى
2313	126/3	النَّصْرُ	العَوْن والتأييد والغَلَبَةُ
2314	126/3	العَزِيزُ	هُوَ القَوِيُّ الَّذِي لا يُغْلَبُ لأنَّهُ تَعَالَى غَالِبٌ عَلَى أمْرِهِ، والعَزيزُ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى.
2315	126/3	الحَكِيمُ	هُوَ المُحْكِمُ لِخَلْقِ الأشْياءِ كَمَا شَاءَ لأنَّهُ تَعَالَى عالِمٌ بِعَواقِبِ الأمورِ، والحَكيمُ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى
2316	127/3	لِيَقْطَعَ طَرَفاً	ليُهلِكَ طائفةً
2317	127/3	يَكْبِتَهُمْ	يُذِلَّهم ويُخزيهم ويُغِيظَهم ويغمّهم بالهزيمة
2318	127/3	فَيَنقَلِبُواْ خَآئِبِينَ	فيرجعوا خاسرين ؛ لم يظفروا بما طلبوا
2319	128/3	يَتُوبُ عَلَيْهم	يَغْفِرُ لَهُم
2320	128/3	يُعَذَّبَهُمْ	يُعاقَبهم ويُنَكِّل بهم
2321	129/3	غَفُورٌ	صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والغَفورُ هُوَ الَّذِي تَكْثُرُ مِنْهُ المَغْفِرَةُ
2322	129/3	رَّحِيمٌ	صِفَة للهِ سُبْحَانَهُ وتَعالى، والرَّحيمُ: الذي يَرْحَمُ المُؤْمِنينَ في الآخِرَةِ
2323	130/3	لاَ تَأْكُلُواْ	لا تأخُذوا بِغيرِ وَجْهِ حَقٍّ
2324	130/3	الرِّبَا	النماء والزيادة في الشيء أو ما يُزاد على أصل البيع، أو ما يُزاد بعد مدّة معيّنة من الوقت بلا مقابل
2325	130/3	أَضْعَافاً مُّضَاعَفَةً	أَضْعَافاً كثيرَةً، والمُرادُ أضْعافاً تَتَضاعَفُ كُلَّما حانَ مَوْعِدُ سدادِ الدَّيْنِ
2326	131/3	أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ	هُيِّئَتْ وجُهِّزَتْ للمُنْكِرينَ لِوُجُودِ اللهِ