كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا ۚ أُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿69﴾ أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ ۚ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ ۖ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿70﴾ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿71﴾ وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿72﴾

م	رقم الآية	الكلمة	شرح معنى الكلمة
6336	69/9	أَشَدَّ	أَقْوَى وأعظم
6337	69/9	قُوَّةً	قُدرة مادية أو معنوية
6338	69/9	فَاسْتَمْتَعُواْ	فَتَمتَّعوا
6339	69/9	بِخَلاقِهِمْ	بنَصيبِهم وبِحَظِّهِم
6340	69/9	وَخُضْتُمْ	وَتكلمتم ودَخَلْتُم في الأمر على غير هدى
6341	69/9	حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ	بَطَلَتْ أفْعالهمْ المَقْصودَة ولم تُحَقِّق ثمرَتَها
6342	69/9	الْخَاسِرُونَ	الضائِعونَ الهالِكونَ
6343	70/9	نَبَأُ	خَبَرُ
6344	70/9	قَوْمِ نُوحٍ	الذين أغرقوا بالطوفان
6345	70/9	وَعَادٍ	عاد: قـَـوْم هودٍ عليه السلام، أهلكوا بريح صرصر عاتية
6346	70/9	وَثَمُودَ	كان نبيهم صالح ، الذين أخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين
6347	70/9	وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ	الذين سلب الله نعمه عنهم وأذل غرور زعيمهم الذي حاج إبراهيم  في ربه
6348	70/9	وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ	هم قوم شعيب الذين أخذتهم الصيحة
6349	70/9	وَالْمُؤْتَفِكَاتِ	المُؤْتَفِكَات: المقلوبات ، وهم أصحاب قرى قوم لوط التي جعل عاليها سافلها
6350	70/9	بِالْبَيِّنَاتِ	بِالحُجَجِ الواضِحاتِ
6351	70/9	لِيَظْلِمَهُمْ	لِيَجُورَ عَلَيْهِمْ وَيُجاوِزَ الحَدَّ بِالنَّقْصِ أوْ بِالزِّيادَةِ
6352	70/9	أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ	ظُلْمُ النَّفْسِ: الإساءَةُ إلَيْها وَتَعْريضُهَا لِلْعِقابِ
6353	71/9	أولياء بعض	حلفاء وأنصار بعض
6354	71/9	وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ	يُؤَدّونَها كامِلةً في أوقَاتهَا
6355	71/9	وَيُؤْتُونَ الزَّكاةُ	ويُعطونَ زكاةَ أموالِهم لِمُستحِقِّيها
6356	71/9	وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ	ويُلازِمونَ طاعةَ اللهِ وَرَسُولَهُ فيما أمَرَهم به أو نهاهم عنه
6357	71/9	سَيَرْحَمُهُمُ	سيُحْسِنُ إلَيْهِمْ ويُنَجِّيهِمْ ويغفر لهم
6358	71/9	عَزِيزٌ	صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والعَزيزُ: هُوَ القَوِيُّ الَّذِي لا يُغْلَبُ لأنَّهُ تَعَالَى غالِبٌ عَلَى أمْرِهِ
6359	71/9	حَكِيمٌ	صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والحَكيمُ: هُوَ المُحْكِمُ لِخَلْقِ الأشْياءِ كَمَا شاءَ لأنَّهُ تَعَالَى عَالِمٌ بِعَواقِبِ الأمُورِ
6360	72/9	وَعَدَ اللَّهُ	الوَعْدُ: الالْتِزامُ بِأمْرٍ إزاءَ الغَيْرِ، وَوَعْدُ اللهِ هُوَ الوَعْدُ الصِّدْقُ الحَقُّ الَّذِي لا شَكَّ فيهِ
6361	72/9	جَنَّاتٍ	الْجَنَّةُ في الدنيا: الحَديقَةُ ذاتُ الأشْجارِ وَالأنْهارِ والثِّمارِ، والجنة في الآخرة: دار النعيم المقيم بعد الموت
6362	72/9	تَجْرِي	تَنْدَفِعُ مُسْرِعَةً
6363	72/9	مِنْ تَحْتِهَا	المراد من تحت بساتينها وأشجارها وقصورها
6364	72/9	خَالِدِينَ	باقينَ عَلى الدَّوامِ
6365	72/9	وَمَسَاكِنَ	المَساكِن: أماكِن السُّكْنَى والإِقامَةِ
6366	72/9	طَيِّبَةً	حسنة أو طاهِرَةً مُريحَةً
6367	72/9	عَدْنٍ	إِقامَةٍ وخُلدٍ، واستقرارٍ وثباتٍ وقيل أنه موضع في الجَنَّة
6368	72/9	وَرِضْوَانٌ	رِضاً، وهو كل ما تحبه النفس من النعيم
6369	72/9	أَكْبَرُ	أعظمُ وأفضَلُ
6370	72/9	الْفَوْزُ	الظَّفَر والفلاح