إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ ﴿52﴾ قَالُوا لَا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ ﴿53﴾ قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَىٰ أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ ﴿54﴾ قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ ﴿55﴾ قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ ﴿56﴾ قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ ﴿57﴾ قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمٍ مُجْرِمِينَ ﴿58﴾ إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿59﴾ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا ۙ إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ ﴿60﴾ فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ ﴿61﴾ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ ﴿62﴾ قَالُوا بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ ﴿63﴾ وَأَتَيْنَاكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ﴿64﴾ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ ﴿65﴾ وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَٰلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَٰؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ ﴿66﴾ وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ ﴿67﴾ قَالَ إِنَّ هَٰؤُلَاءِ ضَيْفِي فَلَا تَفْضَحُونِ ﴿68﴾ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ ﴿69﴾ قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴿70﴾

م	رقم الآية	الكلمة	شرح معنى الكلمة
8708	52/15	سَلاماً	لَفظُ تَحِيَّةٍ وَتَسْليمٍ
8709	52/15	وَجِلُونَ	خائفُون فزعون
8710	53/15	لاَ تَوْجَلْ	لا تَخَفْ
8711	53/15	نُبَشِّرُكَ	نُخْبِرُكَ بِخَبَرٍ سَارٍّ
8712	53/15	بِغُلامٍ عَلِيمٍ	الغلام : مولود ذكر من أهل العلم بالله وبدينه، والمراد هنا اسحاق عليه السلام
8713	54/15	مَّسَّنِيَ	أصَابَني
8714	54/15	الْكِبَرُ	الشَّيْخُوخة
8715	55/15	بِالْحَقِّ	بالخَبَرِ الصّادِقِ وباليقين  الذي أعْلَمَنَا بِهِ اللهُ
8716	55/15	الْقَانِطِينَ	اليائسين
8717	56/15	رَحْمَةِ رَبِّه	عَفْوِهِ وتَيْسيرِهِ
8718	56/15	الضَّآلُّونَ	التائِهونَ عَنْ طَريقِ الهِدايَةِ
8719	57/15	فَمَا خَطْبُكُمْ	مَا حالُكم وَشَأْنُكم
8720	57/15	الْمُرْسَلُونَ	الْمُرْسَلُ هُوَ حامِلُ الرِّسالَةِ الإلَهِيَّةِ سَواءً كانَ نَبِيّاً بَشَراً أوْ كَانَ مَلَكاً مِن المَلائِكَةِ
8721	58/15	مُّجْرِمِينَ	كافِرينَ مُعانِدينَ
8722	59/15	لَمُنَجُّوهُمْ	لمنقذوهم
8723	60/15	قَدَّرْنَا	قَضَيْنا وحَكَمْنا
8724	60/15	الْغَابِرِينَ	الهالِكِين الباقينَ في العذابِ
8725	61/15	فَلَمَّا جَاء	حينَما أتَى
8726	62/15	مُّنكَرُونَ	مَجْهُولوُن غير معروفين
8727	63/15	يَمْتَرُونَ	يُشَكِّكون
8728	64/15	وَأَتَيْنَاكَ بَالْحَقِّ	وَجِئْناكَ بِالصدق وبالأمر الثابِت الصَحيح
8729	64/15	وَإِنَّا لَصَادِقُونَ	متصفون بالصِّدق، والصِّدْقُ: مُطابَقَةُ الكَلامِ للواقِعِ
8730	65/15	فَأَسْرِ	سِرْ ليلًا
8731	65/15	بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ	بِجُزْءٍ أو ببقيَّةٍ تبقَى مِن آخِرِه
8732	65/15	وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ	سر وراءهم وامشِ خَلْفَهم
8733	66/15	وَلاَ يَلْتَفِتْ	ولا ينظُرْ أحدٌ منكم وراءَه ولا يُمِلْ وَجْهَه يَمينًا أو يَسارًا، والمراد مُتابعة السير
8734	66/15	وَامْضُواْ	وسيروا واذهبوا
8735	66/15	وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ	أوحينا إليه
8736	66/15	دَابِرَ هَؤُلاء مَقْطُوعٌ	إفناؤهم عن آخرهم حتَّى لا يبقَى منهم أحدٌ وذلك كناية عن استئصالهم جميعاً
8737	67/15	وَجَاء أَهْلُ الْمَدِينَةِ	وأتَى سُكَّانهَا
8738	67/15	يَسْتَبْشِرُونَ	يُبَشِّرُ بَعضُهم بعضًا بقُدومِ أضيافِ لُوطٍ
8739	68/15	ضَيْفِي	المُرادُ النازِلُونَ عِنْدَ لوط مِن المَلائِكَةِ
8740	68/15	فَلاَ تَفْضَحُونِ	لا تلحقوا بي العار بالإساءة لضيوفي
8741	69/15	وَلاَ تُخْزُونِ	لاَ تُذِلُّوني ولاَ وتُهينوني
8742	70/15	أَوَلَمْ نَنْهَكَ	أَوَلَمْ نأمرك
8743	70/15	عَنِ الْعَالَمِينَ	المراد  عدم ضيافةِ أحدٍ من النَّاسِ