وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا ﴿54﴾ وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا ﴿55﴾ وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ ۚ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ ۖ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا ﴿56﴾ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ۚ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ۖ وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا ﴿57﴾ وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ ۖ لَوْ يُؤَاخِذُهُمْ بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ ۚ بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلًا ﴿58﴾ وَتِلْكَ الْقُرَىٰ أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا ﴿59﴾ وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا ﴿60﴾ فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا ﴿61﴾

م	رقم الآية	الكلمة	شرح معنى الكلمة
9976	54/18	صَرَّفْنَا	بَيَّنّا وكررنا وَوَضَّحْنَا
9977	54/18	مَثَلٍ	قِصَّةٍ وَعِبْرَةٍ
9978	54/18	جَدَلاً	مُنازعَةً في الرَّأْيِ والخُصومَةِ بالباطِلِ
9979	55/18	وَمَا مَنَعَ	وَمَا حالَ وحَجَب
9980	55/18	الْهُدَى	الهِدايَة
9981	55/18	وَيَسْتَغْفِرُوا	ويطَلَبُوا المغفرة
9982	55/18	سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ	طريقة الله بإهلاك المكذّبين للرسل من الأُمَمِ السَّابِقَةِ
9983	55/18	قُبُلاً	أمامَ أعْيُنهم
9984	56/18	مُبَشِّرِينَ	وَاعِدينَ بِثَوابِ اللهِ
9985	56/18	وَمُنذِرِينَ	ومعلمين ومبلِّغين ومحذّرين من العقاب
9986	56/18	وَيُجَادِلُ	وَيُناقِشُ ويُخاصِمُ
9987	56/18	بِالْبَاطِلِ	بِالعَبَثِ الفاسِدِ الَّذِي لا ثَباتَ لَهُ ولا فائِدَةَ فيهِ وهوَ نَقيضُ الحَقِّ
9988	56/18	لِيُدْحِضُوا	لِيُبطِلوا ويُزيلوا
9989	56/18	هُزُواً	اسْتِخفافًاً وسُخْرِيةً
9990	57/18	فَأَعْرَضَ	الإعراض : الابتعاد والتنحي
9991	57/18	وَنَسِيَ	وغابَ عن ذاكرتِه وحافِظَته
9992	57/18	ما قَدَّمَتْ	ما فَعَلتْ
9993	57/18	أَكِنَّةً	أغطية والمراد انغلاق القُلوب، وعَدَم إِدراكها
9994	57/18	يَفْقَهُوهُ	يَفْهَمُوه
9995	57/18	وَقْراً	ثِقَلًا وصممًا فِي السَّمْع، والمُرادُ عدم الانصياع
9996	57/18	تَدْعُهم إلى الهدى	تَحُثُّهُم علي الهداية
9997	57/18	أَبَداً	إلى الأَبَدِ أيْ إلى آخِرِ الدَّهْرِ
9998	58/18	يُؤَاخِذُهُم	يعاقبهم
9999	58/18	كَسَبُوا	عَمِلوا
10000	58/18	لَعَجَّلَ	لَقَدَّم
10001	58/18	مَّوْعِدٌ	وقت محدد
10002	58/18	مَوْئِلاً	مَلجَأً يَلجَؤون إليه
10003	59/18	أَهْلَكْنَاهُمْ	أفْنَيْناهم
10004	60/18	لِفَتَاهُ	لِخَادِمهُ يوشع بن نون
10005	60/18	لَا أَبْرَحُ	لَا أَزَالُ أُتَابِعُ المَسِيرَ
10006	60/18	أَبْلُغَ	أَصِلَ
10007	60/18	مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ	حَيْثُ يَلتَقِيانِ أو اجتماعَهما
10008	60/18	أَمْضِيَ	أمكث أو أسير
10009	60/18	حُقُباً	زَمَنًا طَوِيلاً أو مدة طويلة
10010	61/18	بَلَغَا	وَصَلا
10011	61/18	حُوتَهُمَا	الحُوت: السمكة صغيرة كانت أو كبيرة
10012	61/18	فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ	شَقَّ طريقه
10013	61/18	سَرَباً	مسلكاً أو طريقًا ومَذهَبًا