فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنْجَاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿24﴾ وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ ﴿25﴾ فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ ۘ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَىٰ رَبِّي ۖ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿26﴾ وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴿27﴾ وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ ﴿28﴾ أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ ۖ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿29﴾ قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ ﴿30﴾

م	رقم الآية	الكلمة	شرح معنى الكلمة
13700	24/29	جَوَاب قَوْمِهِ	رَدَّهُمْ عَلى دَعْوَتِهِ أوْ سُؤالِهِ
13701	24/29	حَرِّقُوهُ	اجْعَلوا النّارَ تَحرِقُهُ حَرْقاً شديداً مُهلِكاً
13702	24/29	فَأَنجَاهُ	فأنقذه
13703	24/29	لَآيَاتٍ	لَمُعْجِزاتٍ ودَلائِلَ وعِبَرٍ وعَلاماتٍ
13704	25/29	اتَّخَذْتُم	جعلتم
13705	25/29	من دُونِ اللهِ	أيْ مَعَهُ أوْ غَيْرهُ أوْ مُتَجاوِزينَهُ
13706	25/29	أَوْثَاناً	الأصنامِ وهي تماثيل من حَجَرٍ أو نحوه تتخَذُ للعبادة
13707	25/29	مَّوَدَّةَ بَيْنِكُمْ	تَتَحَابُّونَ عَلَى عِبَادَتِها، وتَتَوَادُّونَ عَلَى خِدْمَتِهَا
13708	25/29	يَكْفُرُ	يَتَبَرَّأُ وينكر
13709	25/29	وَيَلْعَنُ	وَيَسُبّ
13710	25/29	وَمَأْوَاكُمُ	مَصِيرُكُمْ
13711	25/29	نَّاصِرِينَ	معينين ومؤيّدين
13712	26/29	لُوطٌ	أَرسَلَهُ اللهُ لِيَهدِيَ قَومَهُ وَيَدعُوهُم إِلَى عِبَادَةِ اللهِ، وَكَانُوا يَأتُونَ الفَوَاحِشَ ويَأتُونَ الرِّجَالَ شَهوَةً مِن دُونِ النِّسَاءِ
13713	26/29	مُهَاجِرٌ	تَارِكٌ دَارَ قَوْمِي إِلَى أَرْضِ الشَّامِ المُبَارَكَةِ
13714	26/29	الْعَزِيزُ	هُوَ القَوِيُّ الَّذِي لا يُغْلَبُ لأنَّهُ تَعَالَى غَالِبٌ عَلَى أمْرِهِ، والعَزيزُ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى
13715	26/29	الْحَكِيمُ	المُحْكِمُ لِخَلْقِ الأشْياءِ كَمَا شَاءَ لأنَّهُ تَعَالَى عالِمٌ بِعَواقِبِ الأمورِ، والحَكيمُ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى
13716	27/29	وَوَهَبْنَا	ومنحنا وأنعمنا وأعطَينا
13717	27/29	إِسْحَاقَ	‏هُوَ وَلَدُ سَيِّدِنَا إِبرَاهِيمَ مِن زَوجَتِهِ سَارَةَ
13718	27/29	وَيَعْقُوبَ	‏ اِبنُ إِسحَاق يُقَالُ لَهُ إِسرَائِيل تَعنِي عَبدَ اللهِ، كَانَ نَبِيًّا لِقَومِهِ جَدَّهُ إِبرَاهِيمَ وَهُوَ وَالِدُ يُوسُفَ
13719	27/29	ذُرِّيَّتِهِ	الذُرِّيَّةُ: نَسْلُ الإنْسَانِ مِنَ الذُّكُورِ والإنَاثِ
13720	27/29	النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ	المراد: الأنبياء والكتب السماوية
13721	27/29	وَآتَيْنَاهُ	وَأَعْطَيْناهُ
13722	27/29	أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا	جزاءه باِلذِّكْرِ الحَسَنِ، وَالوَلَدِ الصَّالِحِ وَالنُّبُوَّةِ فيِ ذُرِّيَّتِه
13723	27/29	الصَّالِحِينَ	الَّذِينَ حَسُنَتْ أعْمالُهُمْ وأخْلاقُهُمْ
13724	28/29	لَتَأْتُونَ	لتفعلون ولَتَرْتكِبونَ
13725	28/29	الْفَاحِشَةَ	الفِعلَةُ المُتناهِيَةُ في القُبحِ والشَّناعةِ والمراد هنا قَضاءَ الشَّهْوَةِ الجِنْسِيَّةِ مع الذُّكُورِ دُونَ الإناثِ
13726	28/29	سَبَقَكُم	تقدَّمَكُمْ
13727	29/29	وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ	تَقْطَعُونَ طُرُقَ المُسَافِرِينَ بِفِعْلِكُمُ الفَاحِشَةَ بِهِمْ
13728	29/29	نَادِيكُمُ	مَجْلِسِكُمُ الَّذِي تَجْتَمِعُونَ فِيهِ
13729	29/29	الْمُنكَرَ	الأَعْمَالَ المُنْكَرَةَ؛ كَالسُّخْرِيَةِ مِنَ النَّاسِ، وَقَذْفِ المَارَّةِ.
13730	29/29	قَوْمِهِ	القَوْمُ: جَماعَةُ الرِّجالِ والنِّساءِ
13731	29/29	بِعَذَابِ	بِعِقابِ وتَنْكيلِ
13732	29/29	الصَّادِقِينَ	المُتَّصِفينَ بِالصِّدْقِ، والصِّدْقُ: مُطابَقَةُ الكَلامِ للواقِعِ
13733	30/29	انصُرْنِي	أيِّدني وأعنّي
13734	30/29	الْمُفْسِدِينَ	المُحْدِثينَ للاخْتِلالِ والاضْطِرابِ