لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ ۖ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ ۖ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ ۚ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ ﴿15﴾ فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ ﴿16﴾ ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا ۖ وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ ﴿17﴾ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ ۖ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ ﴿18﴾ فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ﴿19﴾ وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿20﴾ وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ ۗ وَرَبُّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ ﴿21﴾ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ ﴿22﴾

م	رقم الآية	الكلمة	شرح معنى الكلمة
14865	15/34	لِسَبَإٍ	قَبِيلَةٍ أو مدينة ذات حضارة قديمة في شرق اليمن في المنطقة المعروفة الآن بمأرب
14866	15/34	آيَةٌ	مُعْجِزَةٌ وعِبْرَةٌ ودَلَالَةٌ عَلَى قُدْرَتِنَا
14867	15/34	جَنَّتَانِ	بُسْتَانَانِ
14868	15/34	عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ	جهة اليمين والشمال
14869	15/34	رِّزْقِ	الرِّزق: ما يُعْطيهِ اللهُ لِعِبادِهِ، أوْ يُخْرِجُهُ لَهُمْ مِن الأرْضِ
14870	15/34	وَاشْكُرُوا لَهُ	اذْكُروا نِعْمَتَهُ، وأثْنوا عَلَيْهِ بِها
14871	15/34	بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ	آمِنَةٌ كَرِيمَةُ التُّرْبَةِ، طَيِّبَةُ الهَوَاءِ
14872	15/34	وَرَبٌّ	إلَهٌ مَعْبودٌ، والمراد هنا الله سبحانه وتعالى
14873	16/34	فَأَعْرَضُوا	الاعراض: الابتعاد والتنحي
14874	16/34	فَأَرْسَلْنَا	فَبَعَثْنا
14875	16/34	سَيْلَ الْعَرِمِ	السَّيْلَ الجَارِفَ الشَّدِيدَ الَّذِي خَرَّبَ السَّدَّ، وَأَغْرَقَ مملكة سبأ والبَسَاتِينَ
14876	16/34	وَبَدَّلْنَاهُم	وَغَيَّرْنَاهُم
14877	16/34	ذَوَاتَى	صَاحِبَتَيْ
14878	16/34	أُكُلٍ خَمْطٍ	ثَمَرٍ مُرٍّ، كَرِيهِ الطَّعْمِ تَعافُهُ النَّفْس
14879	16/34	وَأَثْلٍ	شَجَرٍ طَويلٌ مَعْرُوفٍ، أَغْصانُهُ كَثيرَةُ ذات شوك ولَا ثَمَرَ لَهُ
14880	16/34	سِدْرٍ	شَجَرِ النَّبَقِ وهو شجر شائك وثمره من الثمار التي يقل الانتفاع بها
14881	17/34	جَزَيْنَاهُم	عاقَبْناهُمْ
14882	17/34	الْكَفُورَ	المُمْعِنَ في الكُفْرِ والجُحودِ
14883	18/34	الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا	البُلدانُ التي جَعَلْنَا فيهَا الخَيْرَ والنَّماءَ والمراد هنا قُرَى الشَّامِ
14884	18/34	قُرًى ظَاهِرَةً	مُدُنًا مُتَّصِلَةً متقاربة يرى بعضها بعضا
14885	18/34	وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ	حَدَّدْنا مسافاته وأوقاته أو جعلنا السير مقدَّرًا مُيَسَّراً لا مشقة فيه
14886	18/34	سِيرُوا	انْتَقِلوا وامْشوا واعْتَبِروا
14887	18/34	آمِنِينَ	مطمئنين غير خائفين
14888	19/34	بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا	اجعل قُرانا متباعدة متفرقة؛ ليبعد سفرنا بينها، وهذا كناية عن البَطَر
14889	19/34	وَظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ	ظُلْمُ النَّفْسِ: الإساءَةُ إلَيْها وَتَعْريضُهَا لِلْعِقابِ
14890	19/34	فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ	جَعَلْنَاهُمْ عِبَرًا وَأَحَادِيثَ لِمَنْ يَأتِي بَعْدَهُمْ
14891	19/34	وَمَزَّقْنَاهُمْ	وَقَطّعناهم وفَرَّقْنَاهُمْ فيِ البِلَادِ
14892	19/34	صَبَّارٍ	كثير الصبر على البلاء عَظيمٍ في التَّجَلُّدِ وعَدَمِ الجَزَعِ
14893	19/34	شَكُورٍ	كَثِير الشكر وكثير الثَّناءِ لله على النِّعْمَ
14894	20/34	صَدَّقَ عَلَيْهِمْ	حَقَّقَ وأقَرَّ عَلَيْهِمْ
14895	20/34	ظَنَّهُ	الاعْتِقادَ الرَّاجِحَ عِنْدَهُ
14896	20/34	فَاتَّبَعُوهُ	فانْقادوا له
14897	21/34	سُلْطَانٍ	السُّلْطَان: القَهْر والغَلَبَة
14898	21/34	في شَكٍّ	في حالَةِ ريبَةٍ وقَلَقٍ
14899	21/34	حَفِيظٌ	صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والحَفِيظ: الرقيب المهيمن على كل شيء
14900	22/34	زَعَمْتُم	ادّعَيْتُم ادّعاءً باطلاً لا يستند إلى دليل
14901	22/34	لا يَمْلِكُونَ	لا يَسْتَطيعون
14902	22/34	مِثْقَالَ ذَرَّةٍ	مقدار ووزن ذرة وهو قدرٌ ضئيل جدًّا، بالغ الصِّغر
14903	22/34	شِرْكٍ	شَرَاكَةٍ أو نَصِيبٍ
14904	22/34	ظَهِيرٍ	نَصِيرٍ ومُعِينٍ