فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ ﴿17﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿18﴾ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿19﴾ لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۚ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿20﴾ لَوْ أَنْزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿21﴾ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۖ هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ ﴿22﴾ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿23﴾ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿24﴾

م	رقم الآية	الكلمة	شرح معنى الكلمة
19429	17/59	عَاقِبَتَهُمَا	العاقبة: الخاتِمَةُ والمَصير الأخير
19430	17/59	خَالِدَيْنِ	باقِيَيْنِ عَلى الدَّوامِ
19431	17/59	جَزَاء	عِقابُ
19432	17/59	الظَّالِمِينَ	الجائِرينَ المُتَجاوِزينَ لِلْحَدِّ بِالكُفْرِ أوْ الفِسْقِ أوْ نَحْوَهُما
19433	18/59	آمَنُوا	أقرّوا بِوَحدانِيَّةِ اللهِ وبِصِدْقِ رُسُلِهِ وانقادوا للهِ بالطّاعةِ وللرَّسولِ بالاتّباعِ
19434	18/59	اتَّقُوا اللّهَ	اجْعَلوا لَكُمْ وِقايَةً مِنْ عَذابِ اللهِ بِامْتِثالِ أوامِرِهِ، واجْتِنابِ نواهيهِ
19435	18/59	وَلْتَنظُرْ	ولتَنْتَبِهْ وتتأمَّلْ وتَتَدَبّرْ
19436	18/59	ما قَدَّمَتْ	ما فَعَلتْ في الدنيا من أعْمالٍ
19437	18/59	لِغَدٍ	المراد اليوم المرتقب، وهو يومُ القيامة
19438	18/59	خَبِيرٌ	صِفَة للهِ سُبْحَانَهُ وتَعَالَى، والخَبيرُ: هُوَ المُطَّلِعُ عَلَى حَقيقَةِ الأشْياءِ فَلا تَخْفَى عَلَى اللهِ خافِيَةٌ
19439	19/59	نَسُوا اللهَ	تَرَكُوا أَدَاءَ حَقِّهِ ولمْ يراعوا أوامره ونَواهيه
19440	19/59	فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ	فحملهم على نسيان أنفسهم وغفلوا فلم يُقـدّموا لها ما ينفعها عنده فيِ الآخِرَةِ
19441	19/59	الْفَاسِقُونَ	العاصون الخارجون عن حدود الشرع
19442	20/59	لا يَسْتَوِي	لا يتساوى ولا يتماثل ولا يتعادل
19443	20/59	أَصْحَابُ النَّارِ	أهْلُ نارُ جَهَنَّمَ
19444	20/59	وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ	أهلُ الجنة دار النعيم المقيم بعد الموت
19445	20/59	الْفَائِزُونَ	الظافرون بكل مطلوب، الناجون من كل مكروه
19446	21/59	الْقُرْآنَ	كِتابُ اللهِ المُعْجِزِ الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَى رَسُولِهِ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
19447	21/59	لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً	لأبْصَرْتَه ذليلاً خاضعاً
19448	21/59	مُّتَصَدِّعًا	مُتَشَقِّقًا
19449	21/59	خَشْيَةِ اللِه	الخَوْفُ مِنْ الله واتِّقاءَهُ
19450	21/59	نَضْرِبُهَا	نوردها
19451	21/59	يَتَفَكَّرُونَ	يُعْمِلُونَ عُقُولَهُمْ ويتدبرون
19452	22/59	لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ	لَا مَعْبُودَ بِحَقٍّ إِلَّا هُوَ
19453	22/59	عَالِمُ الْغَيْبِ	عَالِمُ السِّرِّ، وَمَا غَابَ عَنِ الأَعْيُنِ وما يَخْفَى
19454	22/59	وَالشَّهَادَةِ	وَعَالِمُ كُلِّ مُعْلَنٍ، وَحَاضِرٍ تُدْرِكونَهُ بِحَواسِّكُمْ
19455	22/59	الرَّحْمَنُ	الَّذِي وَسِعَتْ رَحْمَتُهُ كَلَّ شَيْءٍ، أَوِ الرَّحْمَةُ صِفَتُهُ والرَّحْمَنُ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى
19456	22/59	الرَّحِيمُ	الَّذِي يَرْحَمُ المُؤْمِنِينَ خَاصَّةً، أَوِ الرَّحْمَةُ فِعْلُهُ والرَّحِيمُ مِنْ أسْمَاءِ اللهِ الحُسْنَى
19457	23/59	الْمَلِكُ	أيْ أنّ الله موصوف بتمام المُلْك، ومُلْكُهُ أزليّ أبديّ ، والمَلِكُ من أسْماءِ اللهِ الحُسْنى
19458	23/59	الْقُدُّوسُ	هو المنزه عن الشريك والولد وصفات النقص، والْقُدُّوس من أسْماءِ اللهِ الحُسْنى
19459	23/59	السَّلامُ	المُنَزَّهُ عَنْ كُلِّ نَقْصٍ الذي سَلِمَ من كلّ عيب ، والسلام من أسْماءِ اللهِ الحُسْنى
19460	23/59	الْمُؤْمِنُ	هو الذي يَصْدُقُ عبادَه وَعْدَهُ ويفي بما ضمَّنه لهم، والمؤمن من أسْماءِ اللهِ الحُسْنى
19461	23/59	الْمُهَيْمِنُ	الشاهد والرَّقِيبُ على خلقه بما يكون منهم من قول أو فعل أو اعتقاد، والمهيمن من أسْماءِ اللهِ الحُسْنى
19462	23/59	الْعَزِيزُ	هُوَ القَوِيُّ الَّذِي لا يُغْلَبُ لأنَّهُ تَعَالَى غَالِبٌ عَلَى أمْرِهِ، والعَزيزُ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى
19463	23/59	الْجَبَّارُ	الذي قَهَرَ جَمِيعَ العِبَادِ وهو الذي يجبر الكسر ويغني الفقير ، والجبّار من أسْماءِ اللهِ الحُسْنى
19464	23/59	الْمُتَكَبِّرُ	هو العظيم المتعالي عن صفات الخلق القاهر لعُتاة خلقه، والمتكبر من أسْماءِ اللهِ الحُسْنى
19465	23/59	سُبْحَانَ اللَّهِ	تَنَزَّهَ اللهُ تَعَالَى
19466	24/59	الْخَالِقُ	هو مُبْرِزُ الأشياءِ إلى الوُجودِ فَلا خالِقَ إلاّ هُوَ عَزَّ وَجَلَّ، والخالق من أسْماءِ اللهِ الحُسْنى
19467	24/59	الْبَارِئُ	خالِقُ الخَلْقِ بِدونِ مِثالٍ سابِقٍ، والبارِىءُ مِن أسْماءِ اللهِ الحُسْنى
19468	24/59	الْمُصَوِّرُ	الذي أنْشَأَ خَلْقَهُ عَلى صُوَرٍ مُخْتَلِفَةٍ تَتَمَيَّزُ بِها عَلى اخْتِلافِها وكُثْرَتِها، والمُصَوِّرُ مِن أسْماءِ اللهِ الحُسْنى
19469	24/59	الأَسْمَاءُ الحُسْنَى	أسْماءُ اللهِ، وهي الأسْماءُ البالِغَةُ الحُسْنِ، الدالَّةُ عَلى العَظَمَةِ والجَلالِ
19470	24/59	الْعَزِيزُ	هُوَ القَوِيُّ الَّذِي لا يُغْلَبُ لأنَّهُ تَعَالَى غَالِبٌ عَلَى أمْرِهِ، والعَزيزُ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى
19471	24/59	الْحَكِيمُ	هُوَ المُحْكِمُ لِخَلْقِ الأشْياءِ كَمَا شَاءَ لأنَّهُ تَعَالَى عالِمٌ بِعَواقِبِ الأمورِ، والحَكيمُ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى