وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿135﴾ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴿136﴾ فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا ۖ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿137﴾ صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ ﴿138﴾ قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ ﴿139﴾ أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿140﴾ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿141﴾

م	رقم الآية	الكلمة	شرح معنى الكلمة
746	135/2	هُوداً	يهودًا
747	135/2	نَصَارَى	النَّصَارَى: أتباع المسيح عليه السلام
748	135/2	تَهْتَدُواْ	تستجيبوا للهداية وتصيروا مُهتدين
749	135/2	مِّلَّة إِبْرَاهِيمَ	دِينه وشَريعته
750	135/2	حَنِيفاً	مستقيما ؛ مائِلاً عن الشرِّ والضَّلالِ إلى الخَير والحَقِّ ومائلا عن الباطل إلى الدّين الحقّ
751	135/2	الْمُشْرِكِينَ	الّذينَ يَجْعَلُونَ إلَهاً آخَرَ مَعَ اللهِ
752	136/2	آمَنَّا	صدّقنا وأذعنّا
753	136/2	وَمَا أُنزِلَ	تَمَّ إنْزَالُهُ عن طريق الوحي، والإنْزالُ: الجَلْبُ مِنْ عُلُوٍّ
754	136/2	وَالأسْبَاطِ	السبط عند اليهود كالقبيلة عند العرب، والأَسْباط هم أولاد يعقوب أو أحفاده
755	136/2	أُوتِيَ	أُعْطِيَ
756	136/2	النَّبِيُّونَ	جمع نبي، والنبي: من اصطفاه الله من عباده وأوحى إليه بشريعة من شرائعه
757	136/2	لا نُفَرِّق	لا نُمَيِّز
758	137/2	آمَنُواْ	صدّقوا وأذعنوا
759	137/2	بِمِثْلِ	المِثْلُ: المُشابِهُ.
760	137/2	اهْتَدَواْ	قبلوا الهداية واستجابوا للإرشاد
761	137/2	تَوَلَّوْاْ	أَعْرَضُوا
762	137/2	شِقَاقٍ	خِلاف، أو عِداء
763	137/2	فَسَيَكْفِيكَهُمُ	فَسيَحْمِيكَ منهم
764	138/2	صِبْغَةَ اللهِ	شَريعَتَهُ، والمراد الزموا دين الله، أو فطرته
765	138/2	أَحْسَنُ	أَجْمَل وأَكْثَر حُسْناً
766	138/2	عَابِدونَ	طائعون
767	139/2	أَتُحَآجُّونَنَا	المُحاجَجَةُ: المُجادَلةُ مَعَ الإتْيان بالحُجَّةِ والبُرهانِ
768	139/2	أَعْمَالُنَا	أفعالنا المقصودة.
769	139/2	مُخْلِصُونَ	جمع مخلص، والمخِلص دينه لله هو الذي مَحَّصَه ونَقَّاه، فلم تُشِبْهُ شائبة من شرك أو رياء.
770	140/2	أَعْلَمُ	أكْثَرُ عِلْمًا، والعِلْمُ: إدْراكُ حَقيقَةِ الأشْياءِ
771	140/2	أَظْلَمُ	أكْثَرُ ظُلْماً
772	140/2	كَتَمَ	أخْفى
773	140/2	شَهَادَةً	الشهادة : قول صادر عن علم حصل بمشاهدة بصيرة أو بصر
774	140/2	بِغَافِلٍ	من الغفلة بمعنى عدم التنبه  أو سَاهٍ ،أو مُهْمِلٌ
775	140/2	تَعْمَلُونَ	تَفْعَلونَ