وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ۗ كَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ ﴿191﴾ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿192﴾ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ ۖ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ﴿193﴾ الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ ۚ فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ﴿194﴾ وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿195﴾وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ۚ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ۚ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۚ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗ ذَٰلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿196﴾

م	رقم الآية	الكلمة	شرح معنى الكلمة
1083	191/2	وَاقْتُلُوهُمْ	القتل : الإماتة وإزهاق الروح
1084	191/2	ثَقِفْتُمُوهُمْ	وجدتموهم وظفرتم بهم
1085	191/2	وَأَخْرِجُوهُم	وَأَبْعِدُوهُم
1086	191/2	وَالْفِتْنَةُ	المراد صرف الناس عن الدين الحق
1087	191/2	أَشَدُّ	أَقْوَى وأعظم
1088	191/2	جَزَاء	الجَزَاء: المعاقبة على الأعمال السيِّئة
1089	191/2	الْكَافِرِينَ	المُنْكِرينَ لِوُجُودِ اللهِ
1090	192/2	انتَهَوْاْ	استجابوا للنهي
1091	192/2	غَفُورٌ	صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والغَفورُ هُوَ الَّذِي تَكْثُرُ مِنْهُ المَغْفِرَةُ
1092	192/2	رَّحِيمٌ	صِفَة للهِ سُبْحَانَهُ وتَعالى، والرَّحيمُ: الذي يَرْحَمُ المُؤْمِنينَ في الآخِرَةِ
1093	193/2	وَقَاتِلُوهُمْ	وحَارِبوهم
1094	193/2	فِتْنَةٌ	شِرْكٌ
1095	193/2	الدِّينُ	العِبادَة والطاعة لله في أمره ونهيه
1096	193/2	انتَهَواْ	استجابوا للنهي و كفُّوا عن الكفر والقتال
1097	193/2	فَلاَ عُدْوَانَ	فلا عقوبة ولا تجاوز ولا اعتداء
1098	193/2	الظَّالِمِينَ	المستمرين على كفرهم وعدوانهم
1099	194/2	الشَّهْر الحَرَام	الشهر الذي حرَّم الله القتال فيه. والأشهر الحرم هي رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم
1100	194/2	وَالْحُرُمَاتُ	جمع حُرمَة وهي ما لا يحل انتهاكها، أو ما وجب القيام بها من حقوق الله والعباد، وحُرِّمَ التفريط فيها
1101	194/2	قِصَاص	معُاقبة الجاني بمثل ما فَعَل. والمراد يُقْتَصُّ بمثل الحرمات اذا انْتُهِكَتْ
1102	194/2	اعْتَدَى	ظلمَ وتجاوزَ الحدَّ بالقتال أو غيره
1103	194/2	اعْتَدُوا عليه	قابِلُوا عَداوَتَه بمِثْلِها
1104	194/2	واتَّقُوا اللّهَ	خافوا الله فلا تتجاوزوا المماثلة في العقوبة
1105	194/2	الْمُتَّقِينَ	أصْحاب التَّقْوى بِطاعَةِ اللهِ والبُعْدِ عَنْ مَعْصِيَتِهِ
1106	195/2	وَأَنفِقُواْ	وابْذلوا المال ونحوَه
1107	195/2	في سَبِيل اللهِ	لإعلاء دين الله ونصرته، والجهاد في سبيله
1108	195/2	لا تُلْقُوا	لا ترموا
1109	195/2	بِأَيْدِيكُمْ	المُراد أنفسكم
1110	195/2	التَّهْلُكَةِ	الهلاك بترك الجهاد والإنفاق فيه
1111	195/2	وَأَحْسِنُوَاْ	واجعلوا عملكم كله خالصًا لوجه الله تعالى
1112	195/2	يُحِبُّ	مَحَبَّةُ الله لِعِبادِهِ: رِضاهُ عَنْهُمْ
1113	195/2	الْمُحْسِنِينَ	أهل الإخلاص والإحسان الآتينَ باِلفِعْلِ الحَسَنِ عَلى وَجْهِ الإِتْقانِ وَصُنْعِ الجَميلِ
1114	196/2	وَأَتِمُّواْ	وَأكْمِلوا
1115	196/2	أُحْصِرْتُمْ	ضُيِّقَ عليكم بمرض أو خوف أو علة مانعة أو أحيط بكم فمُنِعتم عن الإتمام بعد الإحرام
1116	196/2	اسْتَيْسَرَ	تيسّر وتسهّل
1117	196/2	الْهَدْيِ	ما يُهْدَى إلى الحَرَم من النَّعَم
1118	196/2	لا تَحْلِقُوا رُؤُوسَكُم	لا تزيلوا ما عليها من شعر والمراد لا تحلّوا من الإحرام بالحلق
1119	196/2	يَبْلُغَ	يَصِلَ
1120	196/2	مَحِلَّهُ	مكان وجوب ذبحه أو حيث أحصِرتم
1121	196/2	أَذًى	المراد: ضررٌ أو أذى من رأسه يحتاج معه إلى الحلق أثناء الإحرام
1122	196/2	فَفِدْيَةٌ	كفّارة أو فداء وعِوض ، وهو ما يقدَّم لله جزاءً لتقصير في عبادة
1123	196/2	نُسُكٍ	ذبيحة، والمراد هنا شاة
1124	196/2	أَمِنتُمْ	استشعرتم الأمان والاطمئنان لاختفاء سبب الخوف
1125	196/2	تمتع بالعُمْرة	أتم عمرته، وتَمَتّع بما يَحْرُم على الحاج إذا اعتمر قبل الحج
1126	196/2	رَجَعْتُمْ	عُدْتُمْ إلى أهليكم
1127	196/2	كَامِلَةٌ	تامَّةٌ
1128	196/2	حَاضِرِي المَسْجِد الحَرام	من أهل مكة