لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴿225﴾ لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿226﴾ وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿227﴾ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا ۚ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿228﴾ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿229﴾ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّىٰ تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿230﴾

م	رقم الآية	الكلمة	شرح معنى الكلمة
1317	225/2	لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ	لا يعاقبكم
1318	225/2	اللغو في أَيْمَانِكُمْ	هو أن يحلف على الشيء مُعتقدا صدقه والأمر بخلافه، أو ما يجري على اللّسان ممّا لا يُقصد به اليمين
1319	225/2	كَسَبَت قلوبُكم	أخْفَتْ واعتَقَدَت وقصدت
1320	225/2	غَفُورٌ	صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى، والغَفورُ هُوَ الَّذِي تَكْثُرُ مِنْهُ المَغْفِرَةُ
1321	225/2	حَلِيمٌ	صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ ، والحَليمُ هو ذو الصَّفْحِ والأناةِ الذي لا يَسْتَفِزَّهُ غَضَبٌ ولا عِصْيانُ العُصاةِ
1322	226/2	يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ	يحلفون على ترك مجامعة زوجاتهم
1323	226/2	تَرَبُّصُ	انْتِظارُ. أو توقف
1324	226/2	فَآؤُوا	رَجَعوا والمراد رجعوا عما حلفوا عليه قبل فوات الأشهر الأربعة
1325	227/2	عَزَمُواْ	عقدوا عزمهم
1326	227/2	الطَّلاقُ	إلْغاءُ أو فسخ عَقْدِ الزَّواجِ
1327	227/2	سَمِيعٌ	يسمْعُ جميع الأصْوات الظَّاهرة والباطنة، الخفيَّة والجليَّة  ،والسميع من أسْماءِ اللهِ الحُسْنى ونثبت  له سبحانه صفة السَّمع  بِلا كَيْفٍ ولا آلةٍ ولا جارِحَةٍ وأنَّ سمع الله ليس كسمْع أحدٍ من خلْقِه
1328	227/2	عَلِيمٌ	هُوَ العالِمُ بِالسَّرائِرِ والخَفِيَّاتِ الَّتِي لا يُدْرِكُهَا عِلْمُ المَخْلوقاتِ ، والعَليمُ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى
1329	228/2	المُطَلَّقاتُ	اللواتي أُلْغِيَتْ عُقودُ زَواجِهِنَّ
1330	228/2	يَتَرَبَّصْنَ	يَنْتَظِرْنَ ولا يتزوجن من رجل آخر
1331	228/2	ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ	مدة ثلاثة أطهار أو ثلاث حيضات
1332	228/2	لاَ يَحِلُّ	لا يُباحُ شَرْعاً
1333	228/2	يَكْتُمْنَ	يُخْفينَ
1334	228/2	خَلَقَ	أوْجَدَ عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ ويَكونُ خَلْقُ الله مِنَ العَدَمِ
1335	228/2	أَرْحَامِهِنَّ	مكانُ الجَنين في جَوْفِ الأنْثَى
1336	228/2	بُعولَتُهُنَّ	أزْواجُهُنَّ
1337	228/2	أَحَقُّ	أَوْلَى
1338	228/2	بِرَدِّهِنَّ	بِمُراجَعَتِهِنَّ أو إرجاعِهِنَّ
1339	228/2	أَرَادُواْ	رَغِبُواْ
1340	228/2	إِصْلاَحاً	إحْساناً وتوفيقاً بين الزوجين
1341	228/2	بِالْمَعْرُوفِ	على الوجه المستحسن شرعًا وعرفًا
1342	228/2	دَرَجَةٌ	رتبة ومَنْزِلَةٌ زائدة
1343	228/2	العَزِيزُ	هُوَ القَوِيُّ الَّذِي لا يُغْلَبُ لأنَّهُ تَعَالَى غَالِبٌ عَلَى أمْرِهِ، والعَزيزُ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى
1344	228/2	الحَكِيمُ	هُوَ المُحْكِمُ لِخَلْقِ الأشْياءِ كَمَا شَاءَ لأنَّهُ تَعَالَى عالِمٌ بِعَواقِبِ الأمورِ، والحَكيمُ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى
1345	229/2	الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ	الطلاق الذي تحصل به الرجعة مرتان، واحدة بعد الأخرى
1346	229/2	فَإِمْسَاكٌ	فَإبقاءٌ على الزّوجة بمراجعتها
1347	229/2	بِمَعْرُوفٍ	بالمعروف، وحسن العشرة بعد مراجعتها
1348	229/2	تَسْرِيحٌ	تطليق بأن يدعها حتى تمضي عدتها دون أن يراجعها زوجها
1349	229/2	بِإِحْسَانٍ	مع حسن معاملتها بأداء حقوقها، وألا يذكرها مطلقها بسوء
1350	229/2	تَأْخُذُواْ	تسترجعوا
1351	229/2	آتَيْتُمُوهُنَّ	أَعْطَيْتُموهُنَّ
1352	229/2	يَخَافَا	يظُنّا
1353	229/2	ألا يُقيما	ألا يلتزما
1354	229/2	حُدُودُ اللهِ	أحكامُهُ وشَرائِعُهُ
1355	229/2	فَلاَ جُنَاحَ	فَلا إثْمَ
1356	229/2	افْتَدَتْ	دفعت المرأة للزوج مقابل طلاقها
1357	229/2	فَلاَ تَعْتَدُوهَا	فَلاَ تظلموا وتتجاوزوها
1358	230/2	طَلَّقَهَا	المراد هنا الطلقة الثالثة
1359	230/2	لاَ تَحِلُّ	لا تُباحُ شَرْعاً
1360	230/2	يَتَرَاجَعَا	يعود كل منهما إلى ما كان عليه مع من يصاحبه
1361	230/2	ظَنَّا	اعْتَقَدا
1362	230/2	يُبَيِّنُهَا	يُظْهِرُها ويُوَضِّحُها
1363	230/2	يَعْلَمُونَ	يَعْرِفونَ ويُدْرِكُونَ