لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ ۚ نَصِيبًا مَفْرُوضًا ﴿7﴾ وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا ﴿8﴾ وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ﴿9﴾ إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ۖ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا ﴿10﴾ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ۚ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ ۚ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴿11﴾

م	رقم الآية	الكلمة	شرح معنى الكلمة
2632	7/4	نَصيِبٌ	حصة وجزء
2633	7/4	الْوَالِدَانِ	الأب والأم
2634	7/4	نَصِيباً مَفْرُوضًا	جُزءاً مُقَدَّرًا وحقّاً يجب أداؤه
2635	8/4	الْقِسْمَةَ	تقسِيمَ التَّرِكَةِ
2636	8/4	أُوْلُواْ الْقُرْبَى	أقاربُ الميت والمراد من لا حقَّ لهم في التركة
2637	8/4	فَارْزُقُوهُم	فأعطوهم
2638	9/4	وَلْيَخْشَ	الخِشْيَةُ: الخَوْفُ
2639	9/4	تَرَكُواْ	أبقوا وخلّوا
2640	9/4	خَلْفِهِمْ	وراءهم والمراد تركوهم أحياء وراءهم بعد أن ماتوا
2641	9/4	قَوْلاً سَدِيداً	كَلاماً صوابا وعدلا
2642	10/4	وَسَيَصْلَوْنَ	وسيدخلون
2643	10/4	سَعِيراً	ناراً موقدةً والسَّعيرُ: اسْمٌ لِجَهَنَّمَ
2644	11/4	تَرَكَ	أبقى وخلَّف بعد الموْت
2645	11/4	وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ	صارَ لأبويه شيءٌ مما يَخُصُّ ابنهما بعد موته
2646	11/4	إِخْوَةٌ	المراد اثنان فأكثر من الأخوة، ذكورًا كانوا أو إناثً
2647	11/4	دَيْنٍ	الدَيْنُ: ما ثَبَتَ في الذِّمَّةِ وَلَهُ أجَلٌ يُدْفَعُ فيهِ لِصاحِبِهِ
2648	11/4	أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً	أشدُّ منفعَة وفائدة في الدنيا أو الآخرة أو كلاهما
2649	11/4	فَرِيضَةً	حكما مفروضا