وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَىٰ بِاللَّهِ نَصِيرًا ﴿45﴾ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَٰكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿46﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰ أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا ﴿47﴾ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا ﴿48﴾ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ ۚ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا ﴿49﴾ انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۖ وَكَفَىٰ بِهِ إِثْمًا مُبِينًا ﴿50﴾ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَٰؤُلَاءِ أَهْدَىٰ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا ﴿51﴾

م	رقم الآية	الكلمة	شرح معنى الكلمة
2812	45/4	بِأَعْدَائِكُمْ	الأعْدَاء: الباغضون الكارهون
2813	45/4	وَلِيًّا	الوليّ: هو الذي يكون إلى جانبك، أو المُتَوَلي لأمرك والقيّمُ عليه .
2814	45/4	نَصِيراً	مُعيناً
2815	46/4	هَادُواْ	دانُوا باليهودِيّة
2816	46/4	يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ	يُبَدِّلُونَه ويُصْرِفونَهُ عن مَعناهُ
2817	46/4	مَّوَاضِعِهِ	أماكِنُه والمراد ألفاظه ومعانيه
2818	46/4	وَاسْمَعْ غير مُسْمَع	اسمع لا سَمِعْت، أو غير مقبول ما تقول ومرادها الدعاء عليه
2819	46/4	وراعنا	راعنا سمعك، افهم عنّا وأفهمنا
2820	46/4	لَيّاً	إمَالةً وتَحْرِيفًا
2821	46/4	طَعْنًا	قدحا وعَيْبًا
2822	46/4	وَانظُرْنَا	وتأنّ بنا، ولا تعجل علينا
2823	46/4	وَأَقْوَمَ	وَأَعدلُ وأَضبَطُ
2824	47/4	نَّطْمِسَ وجُوهًا	نُشَوِّهُها أوْ نَمْحوها أو نحولها
2825	47/4	فَنَرُدَّهَا	نحولها أو نعيدها
2826	47/4	أَدْبَارِهَا	المراد نجعل وجوههم مع قبل أقفيتهم أو خلفهم
2827	47/4	أصْحابُ السَّبْتِ	: اليهود الذين خالفوا أمر الله بترك الصيد في هذا اليوم
2828	48/4	يَغْفِرُ	يَسْتُر ويَعْفُ ويمحُ
2829	48/4	يُشْرَكَ بِهِ	يَجْعَلَ غَيْرَهُ شَريكاً لَهُ فِي مُلْكِهِ
2830	48/4	ما دُونَ ذَلِكَ	ما هو أقل من ذَلِكَ
2831	48/4	افْتَرَى	اخْتَلَقَ وَكَذَبَ
2832	48/4	إِثْماً	الإِثْمُ: الذَّنْبُ الَّذِي يَسْتَحِقُّ العُقوبَةَ لأنَّه مَيْلٌ عَن الحَقِّ بِعِلْمٍ وَتَعَمُّدٍ
2833	48/4	عَظِيمًا	كلمة استُعيرَتْ لكل كبير
2834	49/4	يُزَكّون أنفسهم	من التزكية وهي التطهير والتنزيه عن القبيح والمراد يمدحونها ويثنون على أنفسهم وأعمالهم
2835	49/4	فَتِيلاً	خَيْطًا رقيقًا في شقِّ نواة التمر.
2836	50/4	يَفْتَرُونَ	يختلقون ويكذبون
2837	50/4	الكَذِبَ	الإِخْبارُ بِخِلافِ الواقِعِ أو الاعْتِقادِ
2838	50/4	إِثْماً مُّبِيناً	ذنبًا كبيرًا
2839	51/4	أُوتُواْ نَصِيباً	أُعْطوا حصة وجزءاً
2840	51/4	بِالْجِبْتِ	كل معظم بعبادة أو طاعة دون الله، كائنا من كان أصنام أو شياطين أو غير ذلك
2841	51/4	وَالطَّاغُوتِ	كلّ ما عُبِدَ من دُونِ الله وهو راضٍ ، وَكُلُّ رَأْسٍ فِي الضَّلَالِ يسمى طاغوت.
2842	51/4	أَهْدَى	أقْومُ، وأعدلُ
2843	51/4	سَبِيلاً	طريقاً ومنهاجاً