أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ ۖ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا ﴿52﴾ أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لَا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا ﴿53﴾ أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا ﴿54﴾ فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ ۚ وَكَفَىٰ بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا ﴿55﴾ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿56﴾ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ ۖ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا ﴿57﴾ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ۚ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴿58﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴿59﴾

م	رقم الآية	الكلمة	شرح معنى الكلمة
2844	52/4	لَعَنَهُمُ اللَّهُ	لَعْنَةُ اللّهِ: سَخَطُهُ وَطَرْدُهُ لِلْمَلْعُونِ مِنْ رَحْمَتِهِ
2845	52/4	نَصِيراً	مُعيناً
2846	53/4	الْمُلْكِ	الأَمْر والسُّلطة، أو ما يُمْلَك أو التمليك
2847	53/4	لاَّ يُؤْتُونَ	لا يُعْطونَ
2848	53/4	نَقِيراً	النَّقِيرُ: قدْر النُّقرة في ظَهر نواة التمر ، ويُضْرب النقير مثلاً للشّيءِ القليل والتافه
2849	54/4	يَحْسُدُونَ	الحَسَد: كراهية نعمة الله على الغير، وتمني زوالها وربما السعي لإِزالتها
2850	54/4	آلَ إِبْرَاهِيمَ	ذرّيّة إبراهيم
2851	54/4	الْكِتَابَ	الكتب السماوية
2852	54/4	وَالْحِكْمَةَ	حُسْنُ التَّصَرُّفِ والصَّوابُ في القَوْلِ والفِعْلِ والمراد العلم النافع مع العمل به.
2853	54/4	مُلْكًا عَظِيمًا	سلطانا واسعا
2854	55/4	صَدَّ	أعرض وامتنع
2855	55/4	سَعِيراً	ناراً موقدةً: إيقادا شديدا والسَّعيرُ: اسْمٌ لِجَهَنَّمَ
2856	56/4	نُصْلِيهِمْ	الاصلاء هو أيقاد النار والمراد  ندخلهم ونَحْرِقُهُمْ فِيها
2857	56/4	نَضِجَتْ	احترقت احتراقا تاما
2858	56/4	بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا	غَيَّرْنَا لهُمْ جلودهم
2859	57/4	خَالِدِينَ	باقينَ عَلى الدَّوامِ
2860	57/4	مُّطَهَّرَةٌ	مُنَزَّهَةٌ من جميع الأدناس
2861	57/4	ظِلًّا ظَلِيلًا	مُسْتِظلِّينَ   ظلا  كثيفا ممتدا دائمًا لا شمس فيه
2862	58/4	الأَمَانَاتِ	الحُقوقِ التي يَجِبُ حِفْظُهَا وأداؤُهَا
2863	58/4	أَهْلِهَا	أصْحابِهَا
2864	58/4	حَكَمْتُم	قَضَيْتُم وفَصَلْتُم
2865	58/4	بِالْعَدْلِ	بالعَدَالة والإنصاف مُتجنِّبًا للظُّلم
2866	58/4	نِعِمَّا	نعم ما، ونِعْم: فِعْلُ يُفِيد المَدح
2867	58/4	يَعِظُكُم	يَنْصَحُكم ويذكّركم
2868	59/4	أطيعوا	استجيبوا والتزموا الأوامر
2869	59/4	أُوْلِي الأَمْرِ	وُلاة الأَمْرِ أو الحكام
2870	59/4	تَنَازَعْتُمْ	اختلفتم
2871	59/4	فَرُدُّوهُ	فَأرْجِعُوه واعرِضُوه
2872	59/4	خَيْرٌ	أكْثَرُ نَفْعاً وَصَلاحاً
2873	59/4	وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً	أجمل عاقبةً وأحمد مآلاً