إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَىٰ ۖ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ ﴿95﴾ فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿96﴾ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿97﴾ وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ ﴿98﴾ وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۗ انْظُرُوا إِلَىٰ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكُمْ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿99﴾ وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ ۖ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿100﴾ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ ۖ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿101﴾

م	رقم الآية	الكلمة	شرح معنى الكلمة
4336	95/6	فالق	خالِقُ أو الذي يشق الحب
4337	95/6	الحبِّ	ما ليس له نوى كالحنطة والشعير
4338	95/6	وَالنَّوَى	ا لبذر الموجود داخل الثمرة مثل نوى التمر وغيره
4339	95/6	فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ	فكيف تصرفون عن الحق وتَعْدِلون عنه
4340	96/6	فالقُ الإصباح	خالِق النَّهار، أو شاقُّه حتى يَتبيَّن مِن اللَّيل
4341	96/6	سَكَناً	وقت سكون واطمئنان
4342	96/6	حُسْبَاناً	بحسابٍ مَعْلومٍ مقدّر أو مَعْرِفَةَ الزَّمَنِ
4343	96/6	تَقْدِيرُ	تَدْبِيرُ
4344	97/6	لِتَهْتَدُواْ	لتعرفوا بها الطرق
4345	98/6	فَمُسْتَقَرٌّ	مستقَرٌّ تستقرون فيه، وهو أرحام النساء
4346	98/6	وَمُسْتَوْدَعٌ	مُستودعٌ تُحفَظُون فيه، وهو أصلاب الرجال
4347	99/6	فَأَخْرَجْنَا	فَأَظْهَرْنَا
4348	99/6	خَضِراً	زرعاً ونباتاً أخضر
4349	99/6	مُّتَرَاكِباً	مُركَّبًا بعضُه فوقَ بعضٍ مثل سنابل القمح والشعير
4350	99/6	طَلْعِهَا	أول ما يخرج من تمر النخل ، فيهِ مادَّةُ إخْصابِ النَّخْلَةِ تُجْمَعُ غلافٌ يُشْبهُ الكُوزَ
4351	99/6	قِنْوَانٌ	عُذوقٌ وعراجين النَّخْل كالعناقيد وتكون فيها الرُّطَبُ
4352	99/6	دَانِيَةٌ	قَريبةٌ، سهلةُ التناوُلِ
4353	99/6	مُشْتَبِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ	يَتَشابَهُ في وَرَقِهِ ويَخْتَلِفُ في ثَمَرِهِ شَكْلاً وطَعْمًا وطَبْعًا
4354	99/6	وَيَنْعِهِ	وَنُضْجِهِ
4355	100/6	شُرَكَاء	اتُّخِذوا آلِهَةً مع اللهِ
4356	100/6	وَخَلَقَهُمْ	أوْجَدَهُمْ مِنَ العَدَمِ عَلى غَيْرِ مِثالٍ سابِقٍ
4357	100/6	وَخَرَقُواْ	نسبوا اختلاقاً وافتراء
4358	100/6	سُبْحَانَهُ	صِيغَةُ  تنزيهِ وتسْبيحِ للهِ تَعالى
4359	100/6	وَتَعَالَى	تَعَالَى: تنزَّه وعَلا
4360	100/6	عَمَّا يَصِفُونَ	عما ينسبون إليه
4361	101/6	بَدِيعُ	مبدع ومبتدِئُ ومنشئ وخالق
4362	101/6	أَنَّى	كَيْفَ أو من أيْنَ
4363	101/6	صَاحِبَةٌ	زَوْجَةٌ