وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ﴿104﴾ وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ ﴿105﴾ وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ ﴿106﴾ أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿107﴾ قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿108﴾ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ ۗ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۗ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿109﴾ حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ ﴿110﴾ لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿111﴾

م	رقم الآية	الكلمة	شرح معنى الكلمة
8100	104/12	تَسْأَلُهُمْ	تَطْلُبُ مِنْهُمْ
8101	104/12	أَجْرٍ	جَزاءٍ لِلْعَمَلِ وعِوَضٍ عَنْهُ
8102	104/12	ذِكْرٌ	موعظةٌ وهدى
8103	105/12	آيَةٍ	مُعْجِزَةٍ ودَليلٍ وعِبْرَةٍ وعَلامَةٍ
8104	105/12	يَمُرُّونَ	يَمْضُونَ
8105	105/12	مُعْرِضُونَ	الإعراض : الابتعاد والتنحي والصدود
8106	106/12	أَكْثَرُهُمْ	مُعْظَمهمْ
8107	106/12	مُّشْرِكُونَ	الّذينَ يَجْعَلُونَ إلَهاً آخَرَ مَعَ اللهِ
8108	107/12	أَفَأَمِنُواْ	أفَأحسّوا بالأمان والاطمئنان
8109	107/12	تَأْتِيَهُمْ	تَجيئَهُمْ وَتَقَعُ عَلَيْهِمْ
8110	107/12	غَاشِيَةٌ	عذاب يعمهم أو عُقوبةٌ تَغشاهم وتَشملُهم
8111	107/12	السَّاعَةُ	يَوْم القِيامَةِ
8112	107/12	بَغْتَةً	فَجْأةً
8113	107/12	لا يَشْعُرُونَ	:لا يَتَوَقَّعونَ ولا يَحِسُّونَ ولا يَعْلَمونَ
8114	108/12	سَبِيلِي	هِدَايَتِي وَشَريعَتي
8115	108/12	أَدْعُو إِلَى اللّهِ	الدُّعاءُ إلى اللهِ: الحَثُّ عَلى عِبادَتِهِ وَحْدَهُ
8116	108/12	على بَصِيرَةٍ	على حجة من الله ويقين
8117	108/12	اتَّبَعَنِي	اقتدى بي
8118	108/12	وَسُبْحَانَ اللهِ	صِيغَةُ التَّنْزيهِ والتَّسْبيحِ للهِ تَعالى
8119	109/12	أَهْلِ الْقُرَى	:سُكَّان البُلدان
8120	109/12	أَفَلَمْ يَسِيرُوا	أَوَلَمْ يَتَنَقَّلوا في البِلادِ لِلْعِبْرَةِ والإتِّعاظِ
8121	109/12	فَيَنظُرُواْ	فيفكِّرُوا ويتأمَّلُوا
8122	109/12	عَاقِبَةُ	العاقبة: الخاتِمَةُ والمَصير الأخير
8123	109/12	أَفَلاَ تَعْقِلُونَ	:أفَلا تُعْمِلونَ عُقولَكُمْ وتُفَكِّرونَ
8124	110/12	اسْتَيْئَسَ الرسل	يئسوا وانْقَطَع أَمَلُهم
8125	110/12	وَظَنُّواْ	وَأيَقَنُوا
8126	110/12	جَاءهُمْ	تَحَقَّقَ وحَصَلَ لَهُمْ عَوْننا وتأييدنا
8127	110/12	فَنُجِّيَ	فأُنْقِذَ
8128	110/12	لا يُرَدُّ بَأْسُنَا	لا يُصْرَفُ عَذابُنَا
8129	111/12	عِبْرَةٌ	اعتِبارٌ وموعظةٌ
8130	111/12	لِّأُوْلِي الأَلْبَابِ	لِأَصْحَابِ العُقولِ السليمة النيّرة
8131	111/12	حَدِيثاً يُفْتَرَى	كَلاماً يُختَلَق ويُكْذَب
8132	111/12	تَصْدِيقَ	التَصْديقُ بِالشَيءِ: الاعْتِرافُ والإقرارُ بِصِدْقِهِ
8133	111/12	الَّذِي بَيْنَ   يَدَيْهِ	لِما سَبَقَه أو قبله
8134	111/12	وَتَفْصِيلَ	وتوضيح