مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۖ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا ۚ تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا ۖ وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ ﴿35﴾ وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَفْرَحُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ ۖ وَمِنَ الْأَحْزَابِ مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ ۚ قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا أُشْرِكَ بِهِ ۚ إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآبِ ﴿36﴾ وَكَذَٰلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ ﴿37﴾ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً ۚ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ ﴿38﴾ يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ ۖ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ ﴿39﴾ وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ ﴿40﴾ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ ۚ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿41﴾ وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا ۖ يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ ۗ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ ﴿42﴾

م	رقم الآية	الكلمة	شرح معنى الكلمة
8314	35/13	مَثَلُ الْجَنَّةِ	صِفَتُها أو شَبَهُها
8315	35/13	وُعِدَ الْمُتَّقُونَ	مُنّوا ومُنِحوا الأمل ، ووعدَ اللهُ بها أصحابُ التقوى
8316	35/13	أُكُلُهَا	ثمرها الذي يُؤكل
8317	35/13	دَآئِمٌ	غَيْرُ مُنْقَطِعٍ ولا زائِلٍ
8318	35/13	وِظِلُّهَا	الظِلُّ: ما وُورِيَ فيهِ ضَوْءُ الشَّمْسِ
8319	35/13	عُقْبَى الذين اتَّقَوْا	عاقبتهم الحسنة المحمودة، والمراد الجنة
8320	35/13	اتَّقَواْ	حَمَوْا أنفسهم بوقاية
8321	35/13	عُقْبَى الكافرين	عاقبتهم السيئة
8322	36/13	يَفْرَحُونَ	يُسَرّون ويَبْتَهِجونَ
8323	36/13	الأَحْزَابِ	الذين تحزَّبوا وتجمعوا على الكفر
8324	36/13	يُنكِرُ بَعْضَهُ	يَجْحَدُ طائِفةٌ مِنْهُ
8325	36/13	وَلا أُشْرِكَ بِهِ	لا أَجْعَلَ غَيْرَهُ شَريكاً لَهُ فِي مُلْكِهِ
8326	36/13	إِلَيْهِ أَدْعُو	الحَثُّ عَلى عِبادَتِهِ وَحْدَهُ
8327	36/13	وَإِلَيْهِ مَآبِ	مَآبِي: مَرْجِعِي أوْ رُجُوعِي
8328	37/13	حُكْماً	كِتاباً لِتَحْكُمَ فيهِ أوْ مُحْكَماً مُتْقَناً
8329	37/13	عَرَبِيّاً	باللسان العربي، أشرف الألسنة وأوضحها
8330	37/13	اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم	اتَّبَعْتَ ما تهواه أنفسهم وتميل إليه أَهْوَاءَ المُشْرِكينَ
8331	37/13	جَاءكَ	أتاكَ وحَصَلَ لكَ
8332	37/13	الْعِلْمِ	الحق الذي جاءك من الله
8333	37/13	وَلِيٍّ	الوليّ: هو الذي يكون إلى جانبك، أو المُتَوَلي لأمرك والقيّمُ عليه
8334	37/13	وَلاَ وَاقٍ	ولا حامٍ أو حافِظ
8335	38/13	وَذُرِّيَّةً	الذُرِّيَّةُ: نَسْلُ الإنْسَانِ مِنَ الذُّكُورِ والإنَاثِ
8336	38/13	بِآيَةٍ	بِمُعْجِزَةٍ ودَليلٍ وعِبْرَةٍ وعَلامَةٍ
8337	38/13	بِإِذْنِ اللّهِ	بمشيئته وأمره
8338	38/13	لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ	لكل أمر قضاه الله كتاب وأجل قد كتبه الله عنده، لا يتقدم ولا يتأخر
8339	39/13	يَمْحُو	يُزيلُ ويبْطلُ
8340	39/13	وَيُثْبِتُ	ويُقِرّ
8341	39/13	أُمُّ الكتاب	أصلُ الكتابِ، وهو اللَّوحُ المَحفوظُ
8342	40/13	نَعِدُهُمْ	تُنْذِرُهم
8343	40/13	الْبَلاَغُ	التَبْليغُ
8344	40/13	الْحِسَابُ	المُحاسَبَةُ، وهيَ إحْصاءُ الأعْمالِ مِنْ أجْلِ المُجازاةِ عَلَيْهَا
8345	41/13	نَنقُصُهَا	نقتطعها
8346	41/13	أَطْرَافِهَا	نَواحيها وجوانبها
8347	41/13	لا مُعَقِّبَ لحُكمِه	لا رادّ ولا مبطل لقضائِه وفَصْلِهِ
8348	42/13	مَكَرَ	خَدَعَ واحْتال في تَدْبير الشَرّ
8349	42/13	فَلِلّهِ الْمَكْرُ	مكر الله: التدبير المُحكم لإبطال مكر الماكرين مجازاة على مَكْرهم
8350	42/13	مَا تَكْسِبُ	تَفْعَل وتتحمّل
8351	42/13	عُقْبَى الدّار	العاقِبَة الحسنة المحمودة، وَالمُرادُ الجَنَّةُ