صفحة (6) سورة البقرة من آية 30 إلى آية 37
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿30﴾ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿31﴾ قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿32﴾ قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿33﴾ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿34﴾ وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿35﴾ فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ ﴿36﴾ فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿37﴾

م رقم الآية الكلمة شرح معنى الكلمة
148 30/2 لِلْمَلاَئِكَةِ خلق مِنْ خَلْقِ اللهِ تَعالَى خلقهم من نور يَتَشَكَّلونَ فيمَا يَشاءُونَ مِن الصُّوَرِ، لاَ يَعْصُونَ اللهَ مَا أمَرَهُمْ وَيَفعَلُونَ مَا يُؤمَرُونَ
149 30/2 خَلِيفَةً من يخلف غيره ويقوم مقامه، وقصد به الإنسان
150 30/2 يُفْسِدُ يفعل الفساد والشر والمعاصي ويُحْدِثُ الاختلال والاضطراب
151 30/2 يَسْفِك الدِّمَاء يُريقها عدواناً وظلماً، والمراد بسفك الدِّمَاء: القتل
152 30/2 نُسَبِّح بحَمْدِكَ نُنَزهكَ عَنْ كُلِّ سوءٍ مُثْنينَ عَلَيْكَ بِتَمْجيدِكَ
153 30/2 نُقَدِّس لَكَ نمجدُك ونطهرُ ذكرك عمّا لا يليق بعظمتك
154 31/2 آدم أَبُو البَشَر، خَلَقَهُ اللهُ بِيَدِهِ وَأَسجَدَ لَهُ المَلائِكَةَ  وَجَعَلَهُ خَلِيفَتَهُ فِي الأَرضِ، وَهُوَ رَسُولُ اللهِ إِلَى أَبنَائِهِ وَهُوَ أَوَّلُ الأَنبِيَاءِ
155 31/2 أَنبِئُونِي أخبروني
156 31/2 صَادِقِينَ صادقين في أنكم أَوْلى بالاستخلاف في الأرض من بني آدم
157 32/2 سُبْحَانَكَ سُبْحَانَ اللهِ: صِيغَةُ التَّنْزيهِ والتَّسْبيحِ للهِ تَعالى
158 32/2 لا علم لا معرفة
159 32/2 عَلَّمْتَنَا عَرَّفْتَنا وفَهَّمْتَنا
160 32/2 الْعَلِيمُ هُوَ العالِمُ بِالسَّرائِرِ والخَفِيَّاتِ الَّتِي لا يُدْرِكُهَا عِلْمُ المَخْلوقاتِ ، والعَليمُ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى                                            
161 32/2 الْحَكِيمُ هُوَ المُحْكِمُ لِخَلْقِ الأشْياءِ كَمَا شَاءَ لأنَّهُ تَعَالَى عالِمٌ بِعَواقِبِ الأمورِ، والحَكيمُ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى .
162 33/2 غَيْبَ الغَيْبُ: مَا خَفِيَ واسْتَتَرَ ولَمْ يَسْتَطِع النَّاسُ إدْراكَهُ بِحَواسِّهِمْ
163 33/2 تُبْدُونَ تُظْهِرونَ من القَوْلِ
164 33/2 تَكْتُمُونَ تخْفون 
165 34/2 اسْجُدُواْ ضَعُوا جِباهَكُمْ عَلى الأرْضِ ساجدين سجود تحية وتعظيم
166 34/2 إِبْلِيسَ هو أصل الجن وكبير الشياطين ورأسهم خَلَقَهُ اللهُ مِنْ نَارٍ ، وهو روح مجسّدة للشرّ 
167 34/2 أَبَى امْتَنَعَ كَراهِيَةً وعَدَمَ رِضىً
168 34/2 وَاسْتَكْبَرَ تَعاظَمَ وتَعالى
169 34/2 الْكَافِرِينَ الجاحدين بالله، العاصين لأمره
170 35/2 اسْكُنْ أقم واستقر
171 35/2 الْجَنَّةَ الْجَنَّةُ في الدنيا: الحَديقَةُ ذاتُ الأشْجارِ وَالأنْهارِ والثِّمارِ، والجنة في الآخرة: دار النعيم المقيم بعد الموت .
172 35/2 رَغَداً أَكْلاً رَغَداً: كثيراً طيِّباً هنيئاً، لا تعب فيه .       
173 35/2 الْظَّالِمِينَ : الجائِرينَ المُتَجاوِزينَ لِلْحَدِّ بِالفِسْقِ
174 36/2 أزلهما أوقعهما في الزلل والخَطَأ بِأنْ وسوس لهما حتى أكلا من الشجرة
175 36/2 الشَّيْطَانُ مَخْلوقٌ مِن النّارِ يُغري بِالفَسادِ والشرِّ، وكَثيراً مَا وَرَدَ لِيَكونَ اسماً لِكُلِّ من تمرد مِن الجِنِّ والإنْسِ
176 36/2 فَأَخْرَجَهُمَا فتَسَبَّبَ في إخراجِهِمَا
177 36/2 اهْبِطُواْ انْزِلوا
178 36/2 مُسْتَقَرٌّ مكانٌ للاستقرار والإقامة
179 36/2 وَمَتَاعٌ تَمَتُّعٌ وانتفاع بما فيها
180 36/2 إِلَى حِينٍ إِلَى وَقْتٍ غَيْرِ مُحَدَّدٍ في مَعْناهُ بِقِلَّةٍ أو كَثْرَةٍ
181 37/2 فتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ تلقى : أي أخذ وقَبِل ، والمعنى ألهمَهُ اللهُ قَوْلَها
182 37/2 فتَابَ اللهُ عَلَيْهِ وَفَّقَهُ لِلتَّوْبَةِ وَغَفَرَ لَهُ  ، ومعنى التوبة في اللغة : الرجوع
183 37/2 التَّوَّابُ هُوَ الَّذِي يوفق  للتوبة ويَقْبَلُها مهما تَكَرَّرَتْ ويغفر ويتجاوز عن التائبين، والتَّوَّابُ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى
السور والأجزاء
الأرشيف