| م | رقم الآية | الكلمة | شرح معنى الكلمة |
| 184 | 38/2 | اهْبِطُواْ | انْزِلوا |
| 185 | 38/2 | يَأْتِيَنَّكُم | يَجيئَنَّكُمْ |
| 186 | 38/2 | هُدًى | ما فيه هدايتكم إلى الحق وهو وحي الله وشرعه وكتابه |
| 187 | 38/2 | تَبِعَ | انْتَهَجَ والتَزَمَ |
| 188 | 38/2 | خَوْفٌ | الخَوْفُ: فَزَعٌ لِتَوَقُّعِ مَكْروهٍ |
| 189 | 38/2 | يَحْزَنُونَ | لا يَحْزَنُونَ: لا يُصيبُهُم هَمُّ ولا غَمُّ |
| 190 | 39/2 | بِآيَاتِنَا | آيات الله: حُجَجه وأدلتُه |
| 191 | 39/2 | أصحابُ النّارِ | أهْلُ نار جهنم |
| 192 | 39/2 | خَالِدُونَ | باقونَ عَلى الدَّوامِ |
| 193 | 40/2 | يَابَنِي إِسْرَائِيلَ | بَنو إِسْرائيلَ: مَنْ يَنْتَسِبُونَ إلى إِسْرائيلَ، وهو نبي الله يعقوب وكانوا اثْنَيْ عَشَرَ سِبْطاً |
| 194 | 40/2 | اذْكُرُوا نِعْمَتِي | اسْتَحْضِروهَا مَعَ القِيامِ بِواجِبِ الشُّكْرِ والمُراد إرسال الرسول وإنزال الكتاب والنجاة من فرعون وغير ذلك |
| 195 | 40/2 | أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ | يَسَّرْتُها وهَيَّأتُها لَكُم |
| 196 | 40/2 | أَوْفُواْ | أدّوا التزاماته وافية كاملة |
| 197 | 40/2 | بِعَهْدِي | عَهْد الله: ما أمر به خَلْقه ليحفظوه ويرعَوْه |
| 198 | 40/2 | فَارْهَبُونِ | أصلها ارهبوني بمعنى اخْشوني وخافوني |
| 199 | 41/2 | أَنزَلْتُ | قمتُ بإنزاله عن طريق الوحي، والإنْزالُ: الجَلْبُ مِنْ عُلُوٍّ |
| 200 | 41/2 | مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُمْ | موافقًا لما عندكم من صحيح التوراة |
| 201 | 41/2 | بِآيَاتِي | بآياتي المتلوة ودلائل توحيدي |
| 202 | 41/2 | ثَمَناً | عوضًا وبدلا |
| 203 | 41/2 | فَاتَّقُونِ | أصلها اتقوني، أي اجْعَلوا لَكم وقاية من عذابي بامتثال أوامري، واجتناب نواهيَّ |
| 204 | 42/2 | وَلاَ تَلْبِسُواْ | ولا تَخْلِطوا، أو لا تستُرُوا |
| 205 | 42/2 | بِالْبَاطِلِ | بِما افْتَرَيْتُموهُ وحَرَّفْتُموهُ بالتَّوْراةِ والإنْجيلِ |
| 206 | 42/2 | وَتَكْتُمُواْ | وتخْفوا |
| 207 | 43/2 | أَقِيمُواْ الصَّلاَةَ | أَدّوها كامِلةً في أوْقاتِها المَشروعةِ |
| 208 | 43/2 | وَآتُواْ الزَّكاةُ | إخْراجُها لِمُستَحِقّيها حَسب نِصابِها ووقتها، والزَّكاةِ قَدرٌ مِن المَالِ واجِبٌ شَرْعاً لِلْفُقَراءِ |
| 209 | 43/2 | الرَّاكِعِينَ | المُصلّينَ |
| 210 | 44/2 | أَتَأْمُرُونَ | أتُكَلِّفون ومعنى الأمر طلب إيجاد الفعل |
| 211 | 44/2 | بِالْبِرِّ | بالتوسع في الخير والطاعات، والبِرُّ: كَلِمَة جامِعَة لِكُلِّ صِفاتِ الخَيْرِ |
| 212 | 44/2 | وَتَنسَوْنَ | وتتركون وتهملون |
| 213 | 44/2 | تَتْلُونَ | تَقْرأونَ |
| 214 | 44/2 | الْكِتَابَ | التَّوْرَاة |
| 215 | 44/2 | أَفَلاَ تَعْقِلُونَ | أفَلا تُعْمِلونَ عُقولَكُمْ وتُفَكِّرونَ |
| 216 | 45/2 | وَاسْتَعِينُواْ | واطْلُبُوا العون |
| 217 | 45/2 | بِالصَّبْرِ | الصَبْرُ: التَجَلُّدُ وحُسْنُ الاحْتِمالِ |
| 218 | 45/2 | لَكَبِيرَةٌ | لَشاقَّةٌ |
| 219 | 45/2 | الْخَاشِعِينَ | المُتَواضِعينَ للهِ بِقُلوبِهِمْ وجَوارِحِهِمْ |
| 220 | 46/2 | يَظُنُّونَ | يعلمون ويستيقنون والعرب قد تسمي اليقين " ظنا " والشك " ظنا " . |
| 221 | 46/2 | مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ | مُواجِهُوا ربِّهم جلَّ وعلا بعد الموت |
| 222 | 46/2 | رَاجِعُونَ | عائِدونَ للحساب والجزاء |
| 223 | 47/2 | إِسْرَائِيلَ | هو النبي يَعقُوب بنُ إِسحَاق، وإِسرَائِيل تَعنِي عَبدَ اللهِ، كَانَ نَبِيًّا لِقَومِهِ، وَكَانَ تَقِيًّا وَبَشَّرَت بِهِ المَلائِكَةُ جَدَّهُ إِبرَاهِيمَ وَزَوجَتَهُ سَارَةَ عَلَيهِمَا السَّلامُ وَهُوَ وَالِدُ يُوسُفَ عليه السلام |
| 224 | 47/2 | اذْكُرُوا نِعْمَتِي | اسْتَحْضِروهَا مَعَ القِيامِ بِواجِبِ الشُّكْرِ |
| 225 | 47/2 | أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ | يَسَّرْتُها وهَيَّأتُها لَكُم |
| 226 | 47/2 | فَضَّلْتُكُمْ | مَيَّزتُكُمْ |
| 227 | 47/2 | الْعَالَمِينَ | عالمي زمانكم من أجْناسِ الخَلْقِ |
| 228 | 48/2 | وَاتَّقُواْ | اجْعَلوا لَكم وقاية من عذابه بامتثال أوامر الله، واجتناب نواهيه |
| 229 | 48/2 | يَوْماً | المراد يوم القيامة |
| 230 | 48/2 | لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ | لا تقضي ولا تؤدي نفسٌ والنفس : الذات أي الروح والجسم معا |
| 231 | 48/2 | لا يُقْبَل | لا يُرْتَضَى |
| 232 | 48/2 | شَفَاعَةٌ | الشَفَاعَةُ: طَلَبُ التَّجاوُزِ عَن السَيِّئَةِ |
| 233 | 48/2 | لا يُؤْخَذُ | لا يُقْبَلُ |
| 234 | 48/2 | عَدْلٌ | بَدَلٌ وفِدْية |
| 235 | 48/2 | يُنصَرُونَ | يُنقَذون |