وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ ﴿6﴾ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿7﴾ فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا ۗ إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ ﴿8﴾ وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ ۖ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَىٰ أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿9﴾ وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَارِغًا ۖ إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَنْ رَبَطْنَا عَلَىٰ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿10﴾ وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ ۖ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿11﴾ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ ﴿12﴾فَرَدَدْنَاهُ إِلَىٰ أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿13﴾

م	رقم الآية	الكلمة	شرح معنى الكلمة
13213	6/28	وَنُمَكِّنَ	نثبِّت ونُوَطّد
13214	6/28	فِرْعَوْنَ	لَقَبُ مُلُوكِ مِصْرَ فِي التاريخِ القَديمِ، والمُرادُ فِرْعَونُ موسَى المَعروف
13215	6/28	وَهَامَانَ	كان وزيرًا لفرعون موسى، وكبير كهنته
13216	6/28	وَجُنُودَهُمَا	الجُنود: الجَيْش، والأنْصار والأعْوان
13217	6/28	يَحْذَرُونَ	يَخافُونَ ويَحتَرِزون
13218	7/28	وَأَوْحَيْنَا	وأَلْهَمْناها أو قذفنا في قلبها
13219	7/28	أَرْضِعِيهِ	أشبعيه رضاعة
13220	7/28	فَأَلْقِيهِ	فاقْذِفيه
13221	7/28	الْيَمِّ	البَحْر أو النَّهْرِ، والمراد نَهْرُ النِّيلِ
13222	7/28	وَلَا تَخَافِي	لا تَفْزَعِي
13223	7/28	وَلَا تَحْزَنِي	لا تَكُوني مَهْمومةً ولا مَغْمومةً
13224	7/28	رَادُّوهُ	مُرْجِعوهُ
13225	8/28	فَالْتَقَطَهُ	فَانْتَشَلهُ، والالتقاط: وجود الشيء والحصول عليه من غير طلب ولا قصد
13226	8/28	آلُ فِرْعَوْنَ	أتْباعُهُ وأعْوانُهُ
13227	8/28	عَدُوّاً	العَدُوُّ: الباغِضُ الكارِهُ
13228	8/28	وَحَزَناً	وَهَمّاً وغَمّاً
13229	8/28	خَاطِئِينَ	آثِمِينَ منْحَرِفينَ إلى الشَرِّ
13230	9/28	امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ	زوْجَته
13231	9/28	قُرَّتُ عَيْنٍ	مَصْدَرُ سُرُورٍ
13232	9/28	يَنفَعَنَا	يفيدنا
13233	9/28	نَتَّخِذَهُ	نجعله
13234	9/28	وَلَداً	ابْنَاً
13235	9/28	لا يَشْعُرُونَ	لا يَحِسُّونَ ولا يَعْلَمونَ
13236	10/28	وَأَصْبَحَ	وَصارَ
13237	10/28	فُؤَادُ	قَلْبُ
13238	10/28	فَارِغاً	خَالِيًا إلا مِن مُوسَى
13239	10/28	كَادَتْ	أوْشَكَتْ
13240	10/28	لَتُبْدِي بِهِ	لَتصَرّح بأنه ابْنُهَا
13241	10/28	رَبَطْنَا عَلَىٰ قَلْبِهَا	قَوّيْناه بالصبر والشجاعة ليطمئن ويسكن
13242	11/28	قُصِّيهِ	تَتَبَّعِي أَثَرَهُ
13243	11/28	فَبَصُرَتْ به	رأته
13244	11/28	عن جُنُبٍ	عَنْ بُعْدٍ أو من مكان بعيد
13245	12/28	وَحَرَّمْنَا	مَنَعْنا
13246	12/28	الْمَرَاضِعَ	المُرْضِعاتِ
13247	12/28	أَدُلُّكُمْ	أُرْشِدُكُمْ
13248	12/28	يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ	يَقُومُونَ بِتَرْبِيَتِهِ وَإِرْضَاعِهِ
13249	12/28	نَاصِحُونَ	مُرْشِدُون لما فيه الصلاح
13250	13/28	فَرَدَدْنَاهُ	فَأرْجَعْناهُ
13251	13/28	وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ	الوَعْدُ: الالْتِزامُ بِأمْرٍ إزاءَ الغَيْرِ، وَوَعْدُ اللهِ هُوَ الوَعْدُ الصِّدْقُ الحَقُّ الَّذِي لا شَكَّ فيهِ
13252	13/28	أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ	مُعْظَمهم لا يَعْرِفونَ ولا يُدْرِكُونَ