إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿62﴾ وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿63﴾ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ ۖ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿64﴾ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ﴿65﴾ فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ ﴿66﴾ وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۖ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿67﴾ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَٰلِكَ ۖ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ ﴿68﴾ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ﴿69﴾

م	رقم الآية	الكلمة	شرح معنى الكلمة
323	62/2	هَادُواْ	دانُوا باليهودِيّة
324	62/2	النَّصَارَى	أتباع المسيح عليه السلام، سُمّوا كذلك نسبة إلى الناصِرَة: بلدة في فلسطين يُنْسَب إليها، أو لأنَّهُم نَصَروا المسيح
325	62/2	وَالصَّابِئِينَ	عبدة  الملائكة أو الكواكب  وكل خارج من دين كان عليه إلى آخر غيره ، تسميه العرب : صابئا
326	62/2	أَجْرُهُمْ	جزاءُهم للعمل وعِوَضهم عنه
327	62/2	خَوْفٌ	الخَوْفُ: فَزَعٌ لِتَوَقُّعِ مَكْروهٍ
328	62/2	لا يَحْزَنُونَ	لا يُصيبُهُم هَمُّ ولا غَمُّ
329	63/2	أَخَذْنَا	حصلنا وحزنا
330	63/2	مِيثَاقَكُمْ	المِيثاقُ: العَهْدُ المُؤَكَّدُ عليكم بالإيمان بالله وإفراده بالعبادة، وبالعمل بما في التوراة
331	63/2	الطُّورَ	الجَبَل، أو: اسمٌ لِجَبَلٍ
332	63/2	مَا آتَيْنَاكُم	الكتاب الذي أَعْطَيْناكُمْ
333	63/2	بِقُوَّةٍ	بِجدٍّ وعزيمةٍ صادِقَةٍ
334	63/2	اذْكُرُوا ما فيهِ	اسْتَحْضِروهُ وتَدَبَّروهُ
335	63/2	تَتَّقُونَ	تستمسكون بتقوى الله باتباع أوامره واجتناب نواهيه
336	64/2	تَوَلَّيْتُم	أعْرَضْتم
337	64/2	فَضْلُ اللهِ	إحْسانُهُ
338	64/2	وَرَحْمَتُهُ	وَتَوْفيقُهُ وتَثْبيتُهُ
339	64/2	الْخَاسِرِينَ	الضائِعينَ الهالِكينَ
340	65/2	اعْتَدَواْ	جاوزوا ما حُدَّ لهم من ترك الصَّيد وأخذوا الحيتان على جهة الاستحلال
341	65/2	السَّبْتِ	أحد أيام الأسبوع ويقوم فيه اليهود بالسُّنَّة الواجبة عليهم
342	65/2	خَاسِئِينَ	أذِلاّءَ مُبعَدينَ مُنْزَجِرينَ
343	66/2	فَجَعَلْنَاهَا	فَصَيَّرْنَاهَا
344	66/2	نَكَالاً	عُقوبة شديدة
345	66/2	لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا	لمن بحضرتها من القرى، يبلغهم خبرها وما حلَّ بها، وعبرة لمن يعمل بعدها مثل تلك الذُّنوب.
346	66/2	وَمَوْعِظَةً	ونَصيحة وتذكير بالعواقب
347	66/2	لِّلْمُتَّقِينَ	لأَصْحابِ التَّقْوَى بِطاعَةِ اللهِ والبُعْدِ عَنْ مَعْصِيَتِهِ
348	67/2	يَأْمُرُكُمْ	يُكَلِّفكم
349	67/2	تَذْبَحُواْ	الذَّبْحُ: قَطْعُ الحَلْقِ، وإزْهاقُ روحِ المَذبوحِ
350	67/2	أَتَتَّخِذُنَا	أتجعلنا
351	67/2	هُزُواً	موضعًا للسخرية والاستخفاف
352	67/2	أَعُوذُ	أَلْجأُ وَأتَحَصَّنُ وأعْتصِمُ وأستجيرُ
353	67/2	الْجَاهِلِينَ	الذين لا مَعْرِفَةَ لدَيْهِمْ
354	68/2	ادْعُ لنا ربك	اسْأَلْ  إلَهَكَ الْمَعْبودَ
355	68/2	يُبَيِّن	يُظْهِرْ ويُوَضِّحْ
356	68/2	لا فَارِضٌ	غير مُسِنَّة، وبقَرَةٌ لا فَارِضٌ ولا بِكْرٌ: مُتَوَسِّطَة في العُمر
357	68/2	بِكْر	فَتِيَّة لم تلد، والمراد من الآية أنها ليست كبيرة ولا صغيرة
358	68/2	عَوَانٌ	متوسطة العمر بين الصغر والكبر
359	69/2	ما لَوْنُهَا	ما عليه جسمُها من صفرة أو غيرها .واللون  هيئة  مثل السواد والبياض ويطلق اللون أحيانا على النوع .
360	69/2	صَفْرَاء	ذاتَ لَوْنٍ أصْفَر
361	69/2	فاقعٌ لَوْنها	خالص صافٍ وشديد الصّفرة لا لون فيها سوى لون جلدها
362	69/2	تَسُرُّ الناظرين	تُفْرِحُ المُشاهدين