كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ ﴿20﴾ وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ ﴿21﴾ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ ﴿22﴾ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴿23﴾ وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ ﴿24﴾ تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ ﴿25﴾ كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ ﴿26﴾ وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ ﴿27﴾ وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ ﴿28﴾ وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ ﴿29﴾ إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ ﴿30﴾ فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ ﴿31﴾ وَلَٰكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ﴿32﴾ ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ ﴿33﴾ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ ﴿34﴾ ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ ﴿35﴾ أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى ﴿36﴾ أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَىٰ ﴿37﴾ ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ ﴿38﴾ فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَىٰ ﴿39﴾ أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ ﴿40﴾ ﷽ هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا ﴿1﴾ إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴿2﴾ إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ﴿3﴾ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا ﴿4﴾ إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا ﴿5﴾

م	رقم الآية	الكلمة	شرح معنى الكلمة
20617	20/75	الْعَاجِلَةَ	الدنيا
20618	21/75	وَتَذَرُونَ	وتتركون
20619	22/75	نَّاضِرَةٌ	حَسَنَة مُشْرِقَة مُتهلـّـلة ناعمة
20620	23/75	نَاظِرَةٌ	شاخصة محدّقة تَرَى رَبَّهَا فِي الجَنَّةِ
20621	24/75	بَاسِرَةٌ	عَابِسَةٌ، كَالِحَةٌ
20622	25/75	تَظُنُّ	تَعْتَقِدُ
20623	25/75	فَاقِرَةٌ	داهية أو مُصِيبَةٌ عَظِيمَةٌ تَقْصِمُ فَقَارَ الظَّهْرِ
20624	26/75	بَلَغَتْ التَّرَاقِيَ	التُرْقُوة العظام المحيطة بالنحر والمراد وَصَلَتِ الرُّوحُ إِلَى أَعَالِي الصَّدْرِ وأوشك صاحبها أن يموت
20625	27/75	مَنْ رَاقٍ	هَلْ مِنْ رَاقٍ يَرْقِيهِ، وَيَشْفِيهِ؟
20626	28/75	وَظَنَّ	أَيْقَنَ المُحْتَضِرُ
20627	28/75	الْفِرَاقُ	الانقطاع عَن الدُّنْيَا، والمُرادُ: الموت
20628	29/75	وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ	وَالْتَفَّتْ إِحْدَى سَاقَيْهِ بِالأُخْرَى عِنْدَ المَوْتِ والمعنى اتَّصَلَتْ شِدَّةُ آخِرِ الدُّنْيَا بِشِدَّةِ أَوَّلِ الآخِرَةِ
20629	30/75	الْمَسَاقُ	سَوْقُ العِبَادِ لِلْجَزَاءِ  إما إلى جَنَّةٍ أو إلى نارٍ
20630	31/75	فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى	فلا آمن بالرسول ولا بالقرآن وَلا أدَّى الصَّلاةَ
20631	32/75	كَذَّبَ وَتَوَلَّى	أنْكَرَ وأَعْرَض عَنِ الإِيمَانِ
20632	33/75	يَتَمَطَّى	يَتَبَخْتَرُ فِي مِشْيَتِهِ مُخْتَالًا
20633	34/75	أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى	كَلِمَةُ وَعِيدٍ، أَيْ: هَلَاكٌ لِكَ فَهَلَاكٌ
20634	36/75	أَيَحْسَبُ	أَيَظُنُّ
20635	36/75	سُدًى	مُهْمَلاً لَا يُؤْمَرُ، وَلَا يُحَاسَبُ
20636	37/75	نُطْفَةً	النُّطفةُ: ما اختلط من ماء الرجل وماء المرأة
20637	37/75	مَّنِيٍّ	ما يَخْرُج مِن الرَّجُلِ من ماءٍ عِنْدَ ثَوْرَةِ الشَّهوة
20638	37/75	يُمْنَى	يُقْذَف ويُصَبُّ فِي الرَّحِمِ
20639	38/75	عَلَقَةً	دَمٍ أَحْمَرَ غَلِيظٍ تَعَلَّقَ فِي الرَّحِمِ، وهي طَوْرٌ مِن أطوارِ الجنين
20640	38/75	فَسَوَّى	عَدَّلَ خَلْقَهُ، وَأَعْضَاءَهُ
20641	39/75	الزَّوْجَيْنِ	الصِنْفين
20642	40/75	يُحْيِيَ المَوْتَى	يَهَبُهُمْ الحَياةَ
20643	1/76	هَلْ أَتَى	قَدْ مَضَى
20644	1/76	حِينٌ	وَقْتٌ غَيْرُ مُحَدَّدٍ
20645	1/76	الدَّهْرِ	الزَّمَن الطَّويل
20646	1/76	مَّذْكُوراً	موجودًا يُتَحَدَّثُ عنه
20647	2/76	أَمْشَاجٍ	مُخْتَلِطَةٍ مِنْ مَاءِ الرَّجُلِ وَمَاءِ المَرْأَةِ
20648	2/76	نَّبْتَلِيهِ	نَخْتَبِرُهُ
20649	3/76	هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ	بَيَّنَّا لَهُ طَرِيقَ الخَيْرِ، وَالشَّرِّ
20650	3/76	شَاكِراً	ذاكِر نعْمَتَه  رَبَّه مُثْنٍ عَلَيْهِ بِها
20651	3/76	كَفُوراً	مُمْعِناً في الكُفْرِ والجُحودِ
20652	4/76	أَعْتَدْنَا	أعْدَدْنا وهيّأنا
20653	4/76	سَلَاسِلَا	وهي حَلَقٌ من حديد ونحوه يدخل بعضه في بعض تُشَدُّ بِهَا أَرْجُلُهُمْ
20654	4/76	وَأَغْلَالًا	وقُيودًا تُجْمَعُ بِهَا أَيْدِيهِمْ إِلَى أَعْنَاقِهِمْ
20655	4/76	وَسَعِيرًا	نَارًا يُحْرَقُونَ بِهَا والسَّعيرُ: اسْمٌ لِجَهَنَّمَ
20656	5/76	الْأَبْرَارَ	كَثِيرو الطَّاعَةِ لله والمسارعين في فعل الخير والشاكرين لله على نعمه
20657	5/76	كَاسٍ	إِنَاءِ شُرْبِ الخَمْرِ، وَفِيهَا خَمْرٌ
20658	5/76	مِزَاجُهَا كَافُورًا	مَخْلُوطَةً بِأَحْسَنِ أَنْوَاعِ الطِّيبِ، وَهُوَ مَاءُ الكَافُورِ