إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ﴿6﴾ وَإِنَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٌ ﴿7﴾ وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ ﴿8﴾ أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ ﴿9﴾وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ ﴿10﴾ إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ ﴿11﴾ ﷽ الْقَارِعَةُ ﴿1﴾ مَا الْقَارِعَةُ ﴿2﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ ﴿3﴾ يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ ﴿4﴾ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ ﴿5﴾ فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ ﴿6﴾ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ ﴿7﴾ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ ﴿8﴾ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ ﴿9﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ ﴿10﴾ نَارٌ حَامِيَةٌ ﴿11﴾ ﷽ أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ﴿1﴾ حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ﴿2﴾ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿3﴾ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿4﴾ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ ﴿5﴾ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ﴿6﴾ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ﴿7﴾ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴿8﴾

م	رقم الآية	الكلمة	شرح معنى الكلمة
21456	6/100	لَكَنُودٌ	شَدِيد الجُحود لِنَعم الله
21457	7/100	لَشَهِيدٌ	لَمُقِرٌّ  ومُعْتَرِفٌ عَلَى جُحُودِهِ
21458	8/100	لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ	شديد الحب لجمع المَالِ ولكسبه
21459	9/100	بُعْثِرَ	أُثِيرَ، وَأُخْرِجَ
21460	9/100	الْقُبُورِ	مواضع الدفن
21461	10/100	وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ	أُظْهِرَ واُسْتُخْرِجَ ما استتر في الصدور من خير أو شر وجُمِعَ للحساب
21462	11/100	رَبَّهُم	إلَهَهُم الْمَعْبود
21463	11/100	يَوْمَئِذٍ	ذَلِكَ اليَوْم
21464	11/100	لَّخَبِيرٌ	صِفَة للهِ سُبْحَانَهُ وتَعالى، والخبير: هو المطّلع على حقيقة الأشياء فلا تخفى على الله خافية
21465	1/101	الْقَارِعَةُ	القِيَامَةُ الَّتِي تَقْرَعُ القُلُوبَ بِأَهْوَالِهَا
21466	3/101	وَمَا أَدْرَاكَ	وَمَا أَعْلَمَكَ
21467	4/101	كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ	كَالْفَرَاشِ المُنْتَشِرِ المُتَفَرِّقِ
21468	5/101	كَالْعِهْنِ	كَالصُّوفِ المَصْبُوغِ بِأَلْوَانٍ مُخْتَلِفَةٍ
21469	5/101	الْمَنفُوشِ	الَّذِي مُزِّقَ، وَنُفِشَ، فَتَفَرَّقَتْ أَجْزَاؤُهُ فيصير هباء ويزول
21470	6/101	ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ	رَجَحَتْ كفة حَسَنَاتِهِ وأعماله الصالحة
21471	7/101	عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ	حياة هنية طَيّبة كريمة بما أُعْطِيَتْ في الجنة
21472	8/101	خَفَّتْ موازينه	رَجَحت مقادير سَيّـئاته وذلك كناية عن قلة مَقادير حسناته
21473	9/101	فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ	فَمَأواهُ  إِلَى جَهَنَّمَ يَهْوِي فيها عَلَى رَاسِهِ
21474	10/101	وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ	وَمَا أَعْلَمَكَ ما هذه الهاوية ؟
21475	11/101	نَارٌ	نار جهنم وهي نار الآخرة
21476	11/101	حَامِيَةٌ	حَارَّةٌ شديدة الحرارة
21477	1/101	أَلْهَاكُمُ	شَغَلَكُمْ عَنْ طَاعَةِ اللهِ
21478	1/101	التَّكَاثُرُ	التَّفَاخُرُ بِكَثْرَةِ الأَمْوَالِ وَالأَوْلَادِ وَالمَتَاعِ
21479	2/101	زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ	المراد دُفِنْتُمْ فِي القُبُورِ
21480	3/101	كَلَّا	ما هكذا ينبغي
21481	3/101	سَوْفَ تَعْلَمُونَ	سوف تتبيَّنون أن الدار الآخرة خير لكم
21482	5/101	لَوْ تَعْلَمُونَ	لو تَعْرِفونَ وتُدْرِكُونَ
21483	5/102	عِلْمَ الْيَقِينِ	حَقَّ العِلْم أو العلم الثابت الذي لا شك فيه
21484	6/102	لَتَرَوُنَّ	لتُبْصِرُنَّ
21485	6/102	الْجَحِيمَ	مِن أسْماءِ جَهَنَّمَ
21486	7/102	لَتَرَوُنَّهَا	لتبصِرُنَّها
21487	7/102	عَيْنَ الْيَقِينِ	اليقين بذاته وهو المشاهدة يَقِينًا بِلَا رَيْبٍ
21488	8/102	لَتُسْأَلُنَّ	لتُحَاسَبُنَّ
21489	8/102	يَوْمَئِذٍ	ذَلِكَ اليَوْم
21490	8/102	النَّعِيمِ	كُلِّ أَنْوَاعِ النِّعَمِ التي يُسْتَمتعُ بها والمراد النَّعِيمِ الذي ألهاكمْ عنْ طاعة رَبّكمْ