قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿94﴾ وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ﴿95﴾ وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَىٰ حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ﴿96﴾ قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿97﴾ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ ﴿98﴾ وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ ﴿99﴾ أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿100﴾ وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿101﴾

م	رقم الآية	الكلمة	شرح معنى الكلمة
509	94/2	الدَّارُ الآخِرَةُ	مَحَلُّ الحَياةِ الثانِيَةِ، والمُرادُ الجَنَّة
510	94/2	خَالِصَةً	خالصة لكم، مخصوصة بكم
511	94/2	فَتَمَنَّوُاْ الْمَوْتَ	فاطْلُبوا فقد الحياة
512	94/2	صَادِقِينَ	مُتَّصِفينَ بالصِّدقِ، والصِّدْقُ: مُطابَقَةُ الكَلامِ للواقِعِ
513	95/2	وَلَن يَتَمَنَّوْهُ	وَلَن يرغبوا فيه
514	95/2	أَبَداً	إلى الأَبَدِ أيْ إلى آخِرِ الدَّهْرِ
515	95/2	قَدَّمَتْ	فعلت سابقا من معاصي واقترفت من آثام
516	95/2	أَيْدِيهِمْ	المراد كناية عن جَوارِحهم
517	96/2	وَلَتَجِدَنَّهُمْ	ولتلقَينَّهم، أو لتَعْلمنَّهم
518	96/2	أَحْرَصَ	أشَدُّ رَغْبَةً وأكثَرُ تَمَسُّكاً
519	96/2	حَيَاةٍ	الحَياةُ الدُّنيَا: المَعيشَةُ الدُّنْيَوِيَّةُ التي تَسْبِقُ الحَياةَ الآخِرَةَ
520	96/2	أَشْرَكُواْ	أَشْرَكُواْ بِاللهِ: جَعَلُواْ غَيْرَهُ شَريكاً لَهُ فِي مُلْكِهِ
521	96/2	يَوَدُّ	يحبُّ ويتمنّى
522	96/2	يُعَمَّرُ	يُمَدُّ فِي عُمُره
523	96/2	ما هو بِمُزَحْزِحِهِ	ما هو بِمُبْعِدِهِ ومُنَحِّيه
524	96/2	يُعَمَّرَ	التعمير: وهو طول البقاء والمراد يُمَدُّ فِي عُمُره
525	96/2	بَصِيرٌ	صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، أيْ أنَّهُ ذو إبصار بما يعملون
526	97/2	عَدُوّاً	العَدُوُّ: الباغِضُ الكارِهُ
527	97/2	لِّجِبْرِيلَ	أحد الملائكة المقربين، سمي روح القدس، والروح الأمين ووصف بالمكين، وقد نزل بالوحي على الأنبياء
528	97/2	نَزَّلَهُ	أنزله، والإنْزالُ: الجَلْبُ مِنْ عُلُوٍّ عن طريق الوحي
529	97/2	بِإِذْنِ اللّهِ	بمشيئته وأمره
530	97/2	مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ	مُؤَكِّداً  لِما كانَ قَبْلَهُ
531	97/2	وَهُدًى وبُشْرَى	وهِدايَة ووَعْدٌ بِثَوابِ اللهِ
532	98/2	عَدُوّاً لله	كافراً بِهِ
533	98/2	وَرُسُلِهِ	الرَّسولُ مِن النّاسِ هُوَ مَنْ يَبْعَثُهُ اللهُ بِشَرْعٍ لِيَعْمَلَ بِهِ وَيُبَلِّغَهُ
534	98/2	مِيكال	أحدُ الملائكة المقربين
535	98/2	عَدُوٌّ	باغض كاره
536	98/2	الْكَافِرينَ	المُنْكِرينَ لِوُجُودِ اللهِ
537	99/2	آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ	علامات واضحات دالات على نبوتك.
538	99/2	وَمَا يَكْفُرُ بِهَا	وما يجحد بها
539	99/2	الْفَاسِقُونَ	العاصون الخارجون عن حدود الشرع
540	100/2	أَوَكُلَّمَا	كُلَّمَا: أداةٌ ظَرْفِيَّةٌ تُفيدُ التِّكْرارَ
541	100/2	عَاهَدُواْ عَهْداً	تعهَّدوا بالالتزام بميثاق
542	100/2	نَّبَذَهُ	تركه ورفضه ونقضه
543	100/2	فَرِيقٌ	جَماعَةٌ مِنَ النَّاسِ
544	100/2	لَا يُؤْمِنُونَ	لا يصدقون
545	101/2	جَاءهُمْ	أتاهُمْ
546	101/2	نَبَذَ	طَرَحَ
547	101/2	وَرَاء ظُهُورِهِمْ	جعلوه خَلْفَهُمْ
548	101/2	لا يَعْلَمُونَ	لا يَعْرِفونَ ولا يُدْرِكُونَ
549	101/2	وَاتَّبَعُواْ	وانْقادوا