| م | رقم الآية | الكلمة | شرح معنى الكلمة | |
| 646 | 120/2 | لَن تَرْضَى عَنكَ | لَن يُحِبّوكَ | |
| 647 | 120/2 | تَتَّبِعَ | تَنْتَهِجَ | |
| 648 | 120/2 | مِلَّتَهُمْ | دِينهم وشَريعتهم | |
| 649 | 120/2 | هُدَى الله | هدايته، والمراد دينه الحَقّ | |
| 650 | 120/2 | اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم | اتَّبَعْتَ دينَهُمْ وما تهواه أنفسهم وتميل إليه | |
| 651 | 120/2 | جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ | أتاك من الوحي أو العلم بأنك على الحق وهم على الباطل | |
| 652 | 120/2 | الوليّ | الذي يكون إلى جانبك ، أو المُتَوَلي لأمرك والقيّمُ عليه الذي يجلب لك المنفعة ويصرف عنك السوء | |
| 653 | 120/2 | وَلا نَصِيرٍ | وَلا معين يصرف ويدفع عنك الضّرر | |
| 654 | 121/2 | آتَيْنَاهُمُ | أَعْطَيْناهُمْ | |
| 655 | 121/2 | الْكِتَابَ | التَّوْراة والإِنْجِيل | |
| 656 | 121/2 | يَتْلُونَهُ | يَقْرأونه | |
| 657 | 121/2 | يَكْفُرْ | الكفر : الإنكار وعدم الايمان | |
| 658 | 121/2 | الْخَاسِرُونَ | الضائِعونَ الهالِكونَ | |
| 659 | 122/2 | إِسْرَائِيلَ | تَعنِي عَبدَ اللهِ وهو النبي يَعقُوب بنُ إِسحَاق وَهُوَ وَالِدُ النبي يُوسُفَ ، وبَنو إِسْرائيلَ كانوا اثْنَيْ عَشَرَ سِبْطاً | |
| 660 | 122/2 | اذْكُرُوا نِعْمَتِي | اسْتَحْضِروهَا مَعَ القِيامِ بِواجِبِ الشُّكْرِ | |
| 661 | 122/2 | نِعْمَتِي | نِعْمَةُ اللهِ: الخَيْرُ مِنَ اللهِ والمراد هنا نعمة ارسال الرسل وإنزال الكتب السماوية والنجاة من فرعون وغيرها | |
| 662 | 122/2 | أَنْعَمْتُ | يسّرتُ وهيّأت | |
| 663 | 122/2 | فَضَّلْتُكُمْ | مَيَّزتُكُمْ | |
| 664 | 123/2 | واتَّقُوا يوماً | اجْعَلوا لَكم وقاية من عذابه بامتثال أوامر الله، واجتناب نواهيه | |
| 665 | 123/2 | لاَّ تَجْزِي | لا تقضي ولا تؤدي حقا | |
| 666 | 123/2 | نَفْسٌ | الذات أي الروح والجسم معا | |
| 667 | 123/2 | وَلاَ تَنفَعُهَا | ولا تفيدها | |
| 668 | 123/2 | شَفَاعَةٌ | الشَفَاعَةُ: طَلَبُ التَّجاوُزِ عَن السَيِّئَةِ أو الوساطة | |
| 669 | 123/2 | ولا هُمْ يُنْصَرُونَ | لا أحد ينصرهم وينقذهم | |
| 670 | 124/2 | ابْتَلَى | اخْتَبَرَ | |
| 671 | 124/2 | إِبْرَاهِيمَ | هُوَ خَلِيلُ اللهِ، اِصطَفَاهُ اللهُ بِرِسَالَتِهِ وَفَضَّلَهُ عَلَى كَثِيرٍ مِن خَلقِهِ | |
| 672 | 124/2 | بِكَلِمَاتٍ | المُراد التكاليف من أوامرَ ونواهي | |
| 673 | 124/2 | فَأَتَمَّهُنَّ | فَأدَّاهُنَّ وقام بهنَّ خير قيام | |
| 674 | 124/2 | جَاعِلُكَ | مُصَيِّرُكَ | |
| 675 | 124/2 | إِمَاماً | مُقْتَدًى به | |
| 676 | 124/2 | ذُرِّيَّتِي | الذُرِّيَّةُ: نَسْلُ الإنْسَانِ مِنَ الذُّكُورِ والإنَاثِ | |
| 677 | 124/2 | لاَ يَنَالُ | لا يصيب ولا يحصل عليه | |
| 678 | 124/2 | عَهْدِي | العَهْد: الالتزام بميثاق | |
| 679 | 124/2 | الظَّالِمِينَ | الجائِرينَ المُتَجاوِزينَ لِلْحَدِّ بِالكُفْرِ أوْ الفِسْقِ أوْ نَحْوَهُما | |
| 680 | 125/2 | جَعَلْنَا | صَيَّرْنَا | |
| 681 | 125/2 | البَيْت | الكَعْبَة المشرّفة بمكة المكرّمة | |
| 682 | 125/2 | وَاتَّخِذُواْ | واجعلوا | |
| 683 | 125/2 | مَثَابَةً | مَلْجأً، أو: مَوْضِعًا للثوابِ | |
| 684 | 125/2 | وَأَمْناً | مكاناً آمناً يأمن فيه كل من دخله | |
| 685 | 125/2 | مَقَام إبراهيم | مكان في البيت الحرام ، وهو الحجر الذي قام عليه عند بناء البيت | |
| 686 | 125/2 | مُصَلًّى | مَكاناً لِلصَّلاةِ | |
| 687 | 125/2 | وَعَهِدْنَا | أمرناه أو أوحينا له | |
| 688 | 125/2 | طَهِّرا بيتي | خَلِّصا الكَعْبَةَ مِن النَّجاساتِ والأقذار الحسية وأيضا المعنوية كالشرك والبدع والمفاسد. | |
| 689 | 125/2 | لِلطَّائِفِينَ | لِمَنْ يُريدونَ الطَّوَافَ | |
| 690 | 125/2 | وَالْعَاكِفِينَ | والمُقيمين في المَسْجد للعبادة | |
| 691 | 125/2 | والرُّكَّع السُّجود | المُصَلِّينَ | |
| 692 | 126/2 | بَلَداً | المُرادُ مَكَّة المكرمة | |
| 693 | 126/2 | آمِناً | ذا أمْنٍ وأمانٍ واطمئنان | |
| 694 | 126/2 | وَارْزُقْ | وأعْطِ خَيْراً | |
| 695 | 126/2 | الثَّمَرَاتِ | جَمْعُ ثَمَرَة، والثَّمَرُ هو حِمْلُ الشَّجَرِ | |
| 696 | 126/2 | اليَوْمُ الآخِرُ | يَوْمُ القِيامَةِ | |
| 697 | 126/2 | فَأُمَتِّعُهُ | فأُنَعِّمَهُ | |
| 698 | 126/2 | أَضْطَرُّهُ | أدفعه وأسوقه وأُلْجِئُهُ اليْهِ | |
| 699 | 126/2 | الْمَصِيرُ | المَرْجِعُ أوْ الرُّجوعُ | |