الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿146﴾ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ﴿147﴾ وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿148﴾ وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۖ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿149﴾ وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿150﴾ كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ﴿151﴾ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ ﴿152﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴿153﴾

م	رقم الآية	الكلمة	شرح معنى الكلمة
810	146/2	يَعْرِفُونَهُ	يُدْرِكونه حِسًّا أو عقلاً
811	146/2	أَبْنَاءهُمْ	الأبْناءُ: الأوْلادُ، جَمْعُ ابْنٍ
812	146/2	فَرِيقاً	جَماعَةٌ مِنَ النَّاسِ
813	146/2	لَيَكْتُمُونَ	ليخْفون
814	146/2	الْحَقَّ	العَقيدةَ الثابِتَةَ الصَّحيحَةَ والحق هنا القبلة
815	146/2	يَعْلَمُونَ	يَعْرِفونَ ويُدْرِكُونَ
816	147/2	الْمُمْتَرِينَ	الشاكِّين في شيء مما أوحينا إليك، أو الشّاكّين في كتمانهم الحقّ مع العلم به
817	148/2	وِجْهَةٌ	ناحية أو قبلة
818	148/2	مُوَلِّيهَا	متوجّه اليها
819	148/2	فَاسْتَبِقُواْ	فبادروا وسَارعوا
820	148/2	الْخَيْرَاتِ	الأعمال الصالحة
821	148/2	يَأْتِ	يَجِئْ
822	148/2	قَدِيرٌ	صِفَةٌ للهِ سُبْحانَهُ وَتَعَالى، والْقَدِيرُ: هو الَّذِي لا يَعْتَريهِ عَجْزٌ ولا فُتُورٌ وَهوَ القادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ لا يُعْجِزُهُ شَيْءٌ
823	149/2	وَمِنْ حَيْثُ	ومن أيّ موضع
824	149/2	فَوَلِّ وَجْهَكَ	تَوَجَّه
825	149/2	شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ	تلقاء أو ناحية  الكعبة؛ وشَطْرَ الشَّيْءِ: نَحْوَهُ وَوَجْهَتَهُ
826	149/2	بِغَافِلٍ	من الغفلة بمعنى عدم التنبه  أو سَاهٍ ،أو مُهْمِلٌ
827	150/2	وَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ	تَوَجَّهوا
828	150/2	لِلنَّاسِ	المراد أهل الكتاب والمشركين
829	150/2	حُجَّةٌ	احتجاج عليكم أو مُحاجَّةٌ ومُنازَعَةٌ
830	150/2	ظَلَمُواْ	الظُّلْمُ: وَضْع الشيء في غير موضِعه. وظُلْمُ النَّفْسِ: الإساءَةُ إلَيْها وَتَعْريضُهَا لِلْعِقابِ
831	150/2	تَخْشَوْهُمْ	خِشْيَةُ النّاسِ: الخَوْفُ مِنْهُمْ في تعظيمٍ ومهابة
832	150/2	وَاخْشَوْنِي	الخِشْيَةُ مِن اللهِ: الخَوْفُ مِنْهُ واتِّقاءَهُ
833	150/2	وَلأُتِمَّ	وَلأُكْمِلَ
834	150/2	نِعْمَتِي	نِعْمَةُ اللهِ: الخَيْرُ الدِّينِيُّ أوْ الدُنْيَوِيُّ مِنَ اللهِ والمراد هنا الهداية إلى القبلة وقيل دخول الجنة
835	151/2	أَرْسَلْنَا	إرْسالُ الرَّسولِ: تَحْميلُهُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ لِلْعَمَلِ بِها وَلِتَبْليغِها
836	151/2	يَتْلُو	يَقْرأ
837	151/2	وَيُزَكِّيكُمْ	وَيُطَهِّرُكُمْ من الشّرك والمعاصي ويُصْلِحُكُمْ
838	151/2	وَيُعَلِّمُكُمُ	ويُعَرِّفكم ويُفَهِّمكم
839	151/2	الْكِتَابَ	القُرْآن
840	151/2	وَالْحِكْمَةَ	الحِكْمَةُ الكلام الذي يَقِلُّ لفظُه ويَجِلُّ معناه. أو العلم والتفقُّه والمراد  هنا السُّنَّةُ والفقه في الدّين
841	152/2	فَاذْكُرُونِي	فاسْتَحْضِرونِي مع التَّدَبُّرٍ
842	152/2	أَذْكُرْكُمْ	أُجازي، وأُثْني عليكم في الملأ الأعلى
843	152/2	اشكُرُوا لِي	اذكُروا نِعمَتَي، وأثنوا عَلَيّ بِها
844	152/2	لا تكفُرونِ	أصْلَها لا تكفُرونِي: لا تَجْحُدوا نِعَمِي عَلَيْكُمْ
845	153/2	اسْتَعِينُواْ	اطْلُبُوا العون
846	153/2	الصَبْرُ	التَجَلُّدُ وحُسْنُ الاحْتِمالِ بالصبر على النوائب والمصائب، وترك المعاصي ،والصبر على الطاعات والقربات
847	153/2	الصَّلاةُ	العِبادَةُ المَشْروعَةُ وهي الأقْوالُ والأفْعالُ مُفْتَتَحَةٌ بِالتَّكْبيرِ مُخْتَتَمَةٌ بِالتَّسليمِ