إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ ﴿10﴾ كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿11﴾ قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ ۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ ﴿12﴾ قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا ۖ فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ ۚ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ ﴿13﴾ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ﴿14﴾ قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَٰلِكُمْ ۚ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴿15﴾

م	رقم الآية	الكلمة	شرح معنى الكلمة
1819	10/3	لن تُغْنِيَ	لن تكفيَ ولن تنفعَ
1820	10/3	وَقُود	ما تُوقَد به
1821	10/3	النّار	نار الآخِرَةِ وَهيَ نارُ جَهَنَّمَ
1822	11/3	كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ	كَعادَتِهِمْ أو كسُنَّتهم
1823	11/3	آلِ فِرْعَوْنَ	أتْباعِهِ وأعْوانِهِ
1824	11/3	كَذَّبُوا بآياتِنا	أَنكَرُوها
1825	11/3	فَأَخَذَهُمُ	فأهلكهم
1826	11/3	بِذُنُوبِهِمْ	الذَنْبُ: الإثْمُ، والمُحَرَّمُ مِنَ الفِعْلِ
1827	11/3	الْعِقَابِ	العقوبة وهي الجزاء السيّء للعمل السيّء
1828	12/3	سَتُغْلَبُونَ	ستُقْهَرون
1829	12/3	وَتُحْشَرُونَ	وتُجْمَعونَ وَتُسحَبونَ
1830	12/3	وَبِئْسَ	كَلِمَةُ ذَمٍّ، ضد: نِعْمَ في المدح
1831	12/3	الْمِهَادُ	الفِراش والمضجع
1832	13/3	آيَةٌ	دَليلٌ وعِبْرَةٌ وتفكر
1833	13/3	فِئَتَيْنِ	الفِئَتيْن: مُثَنى فِئَة، والفِئَة: الفِرْقَة أو الجماعة
1834	13/3	الْتَقَتَا	تَقَابَلتا
1835	13/3	تُقَاتِلُ	تُحَارِب
1836	13/3	في سبيل الله	لإعلاء دين الله ونصرته وهو الاسلام
1837	13/3	كَافِرَةٌ	غير مؤمنة
1838	13/3	يَرَوْنَهُم	يُبْصِرونَهُمْ
1839	13/3	مِّثْلَيْهِمْ	ضِعْفَيْهِم
1840	13/3	رَأْي العين	الرّؤية بالعين
1841	13/3	يُؤَيِّدُ	يقوّي ويؤازر
1842	13/3	بِنَصْرِهِ	بعَوْنه وتأييده
1843	13/3	لَعِبْرَةً	لَعِظَةً
1844	13/3	لِأُولِي الْأَبْصَارِ	لأصْحاب العُقولِ
1845	14/3	زُيِّنَ	حُسِّنَ وجُمِّلَ
1846	14/3	الشَّهَوَاتِ	رغبة النفس واشتياقها الشديد في فعل ما تحبه وتريده.
1847	14/3	البَنينَ	الأبْناء من الأوْلاد والبنات
1848	14/3	وَالْقَنَاطِيرِ	وحدة وزن مختلفة باختلاف الأقطار والأزمان، ويساوي مائة رطل في بعض البلدان. والمراد هنا المال الكثير
1849	14/3	الْمُقَنطَرَةِ	المكدَّس بعضُه على بَعض
1850	14/3	الخَيْلُ المُسَوَّمَة	المُعَلَّمَة بما يُزَيِّنُها، أو المرسلة للرعي
1851	14/3	وَالأَنْعَامِ	الإبلُ والبَقَرُ والغَنَمُ
1852	14/3	وَالْحَرْثِ	الزَّرْعِ أو الأرض المهيأة للغراس والزراعة
1853	14/3	مَتاع الحَياة الدُّنيا	مَلذّاتها وزينتها وبهجتها
1854	14/3	حُسْن المآب	المرجع أو الرجوع الجميل، كِنايةً عن الفَوْزِ بالجَنَّة
1855	15/3	أَؤُنَبِّئُكُم	أأخبركم
1856	15/3	بِخَيْرٍ	بما هو أكثر نَفْعاً وصَلاحاً
1857	15/3	تَجْرِي	تَنْدَفِعُ مُسْرِعَةً
1858	15/3	خَالِدِينَ	باقينَ عَلى الدَّوامِ
1859	15/3	مُّطَهَّرَةٌ	مُنَزَّهَةٌ مِن دَرَنِ الدُّنْيا وأنْجاسِها كالحيض والنفاس
1860	15/3	وَرِضْوَانٌ	رِضاً، وهو كل ما تحبه النفس من النعيم
1861	15/3	بِالْعِبَادِ	بالمخلوقاتِ