الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿16﴾ الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ ﴿17﴾شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿18﴾ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿19﴾ فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ ۗ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ ءَأَسْلَمْتُمْ ۚ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا ۖ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴿20﴾ إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿21﴾أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ ﴿22﴾

م	رقم الآية	الكلمة	شرح معنى الكلمة
1862	16/3	آمَنَّا	صدّقنا وأذعنّا
1863	16/3	فَاغْفِرْ	فَاستُرْ واعْفُ
1864	16/3	وَقِنَا	واصرف عنّا
1865	17/3	الصَّابِرِينَ	الذين يتَجَلَّدُونَ ولا يَجْزَعون
1866	17/3	الصَّادِقِينَ	المُتَّصفين بالصِّدق، والصِّدْقُ: مُطابَقَةُ الكَلامِ للواقِعِ
1867	17/3	وَالْقَانِتِينَ	الخاضِعين المُطِيعين لله تعالى
1868	17/3	وَالْمُنفِقِينَ	والباذلين للمالِ ونحوه
1869	17/3	المُسْتَغْفِرين	طالبي السَّتْر والعَفْو
1870	17/3	بِالأَسْحَارِ	في أواخر الليل قُبَيْلَ الفجر
1871	18/3	شَهِد اللهُ	بيَّنَ وأوضح لِخَلْقِهِ بالدلائِلِ والآياتِ
1872	18/3	وَأُوْلُواْ	وَأصْحابُ
1873	18/3	قائماً بالقِسط	مراعياً للعدل
1874	19/3	اخْتَلَفَ	الاخْتِلاَفُ: ضِدُّ الاتِّفَاق أي  لم يكونوا على اتفاق
1875	19/3	جَاءَهُمُ	تَحَقَّقَ وحَصَلَ لَهُمْ
1876	19/3	الْعِلْمُ	المراد الحجة عليهم بإرسال الرسل وإنزال الكتب
1877	19/3	بَغْياً	حسدا وطلبا للرياسة
1878	19/3	الحِسَابُ	المُحاسَبَةُ، وهيَ إحْصاءُ الأعْمالِ مِنْ أجْلِ المُجازاةِ عَلَيْهَا
1879	20/3	حَآجُّوكَ	المُحاجَجَةُ: المُجادَلةُ مَعَ الإتْيان بالحُجَّةِ والبُرهانِ
1880	20/3	أَسْلَمْتُ	أخلصت عبادتي وأطعته وانقدت له
1881	20/3	وَجْهِيَ	نفسي أو ذاتي
1882	20/3	اتَّبَعَنِ	اقْتَدى بي وأطاعَني
1883	20/3	وَالأُمِّيِّينَ	الأميين : من لا يقرأون ولا يكتبون، والمراد: مشركي العرب
1884	20/3	ءَأَسْلَمْتُمْ	أَدَخَلْتُمْ في الإِسلامِ ؟
1885	20/3	اهْتَدَواْ	قبلوا الهداية واستجابوا للإرشاد
1886	20/3	تَوَلَّوْاْ	أَعْرَضُوا
1887	20/3	الْبَلاَغُ	التَبْليغُ والْإِيصَالُ
1888	20/3	بِالْعِبَادِ	بالمخلوقاتِ
1889	21/3	بِغَيْرِ حَقٍّ	ظلمًا واعتداءً وبِدونِ سَبَبٍ مُسَوّغٍ
1890	21/3	يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ	يحثون على العَدْل
1891	21/3	فَبَشِّرْهُم	بَشِّرْهُمْ: أخْبِرْهُمْ بِخَبَرٍ سَيِّءٍ ، واستعمل هنا التبشير على سبيل التهكم
1892	21/3	بِعَذَابٍ أَلِيمٍ	بِعِقابٍ موجع شَديد الإيلامِ
1893	22/3	حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ	بَطَلَتْ ولم تُحَقِّق ثمرَتَها
1894	22/3	نَّاصِرِينَ	معينين ينقذونهم من عذاب الله